2003 的一封 e-mail

為了找資料，翻看舊的e-mail, 發現2003, Jul, 20. 休假前寫的東西, 放在這裡紀念當時的日子。
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Dear ALL,

I totally agree with you.
Money is not the whole portion of our life, even not the 1st priority in some case. Money is always the end-results of your work, but not the target.

Whenever I like to get a book, food, ciga, music, travel,...., there are some money in my pocket, I would feel I'm rich enough.

Recently, I'm always considering what is my life and career. To be frank, I didn't recognize myself as a LKK until this year. May be it's funny. Just like the famous writer, 小野, said in a TV interview program this month, "I don't know the extent that the real world can be so mean/bad, ugly heart people can have, until I engaged the position, manager of program department of TTV". Finally, he left the job and went back home to write his 81th book.

When we are getting maturer/older as new generation comes, 七年級來了,.....and our thinking is changing and changing. At some age, I found that I have no excuse to myself; can't complain the issue of fair/unfair, rich/poor, good-looking or not, .......; it's just life, I'm part of it----I made it, and I have to face it honestly, humbly, peaceful. Then start to think over what I should/or should not do.


PS:
The company is changing/or going in a way that may make you confused. I guess something will change in the coming two months, better or worse, I don't know. Let's work together as usual, and wait and see what will happen.

中小學免費午餐

前天在收音機上聽到個call-in節目，討論的是教育部準備補助中小學免費午餐供應。聽眾說他很贊成，雖說不是每個家庭都有需要，但他自己是新移民家庭，經濟上算是弱勢，他總是會跟老師詢問是否有補助的機會，但又擔心孩子自尊心受到傷害。

小小的台灣城鄉差距其實很大，有個朋友跟我說他妹妹在雲林縣的國中當老師，超過2/3的家長沒有固定工作，或是長期失業，學費、午餐費很有可能繳不出來，或是上課中孩子被家長叫回去幫忙農事，反觀新竹市早已實施免費午餐。這是說，有錢的縣市，他們的家長收入佳，公立學校給學生的福利、照顧皆不錯；貧窮的縣市，他們的家長相對經濟弱勢，反而沒有政府補助，這還是9年國教呢。

2008~2009的經濟冰風暴，內閣端了很多菜，灑了很多錢到大專院校，名之拯救失業，或產業再造。因此我們會看到很多消化預算的硬體建設，這是可怕的資源浪費與分配的不公不義。

如果政府想要拯救失業，再造基業，為什麼不投資到中小學，比如每班人數減少，老師人數要增加，可能教室要增加，蓋圖書館，買書，買電腦，蓋球場，游泳池......。這樣可以產生很多就業機會，並且對未來打下基礎，如果中小學的環境、落差因此可以提升、改善，未來國家競爭力自然不差。可悲的是政府還是老一套的想法，政策上總是傾向於提供富人投資誘因、減稅等措施，認為只要景氣回升，稅收增加，一切問題就可迎刃而解。

回到孩子自尊心的問題，朋友跟我說過他自己在國外的親身經歷，他們夫妻帶著孩子去國外進修，孩子的小學老師跟他們說，因為你們父母也是學生，沒有收入，所以政府有一些補助，比如說午餐。老師說，這事孩子不會知道，其它學生也是，所以孩子只知道高興的上學，中午去餐廳午餐。很體貼，不是嗎!

那位聽眾說他青春期的孩子，會很敏感、在意這一類的事。看過一則新聞，說學生因為遲交或交不出午餐費，而被當眾羞辱，這是多大的創痛！看來，我們在對人尊重、體貼的教育仍有待加強，這不就是「有品」嗎！

看梵谷畫展--燃燒的靈魂

12/16至史博館看梵谷畫展，展品除"薊花"來自日本 Pola美術館外，其餘皆為荷蘭庫勒穆勒美術館收藏，共有21幅油畫和77幅素描。

作品依年代排列，有很多是早期的習作，可以很清楚的看到創作者技法、風格之演進，由生澀的素描，墨水乃至生命最後個人風格之大放異彩的油畫。推想藝術家乃是不斷的透過創作、鍛鍊，表現內心之衝動與感動，最終完成其生命價值。

畫家眼下的世界，聖雷米療養院的花園(The garden of the asylum at Saint-Remy, 1889/5) 表現的最為盡致，樹葉、繁花盛開，燦爛的光影交錯，原來這世界如此多姿，較之厚塗的的絲柏樹或星光系列予人的暗淡與掙扎的感受，這裡卻是更多的融入與喜悅，也令我訝異梵谷畫風在生命晚期的強烈對比。

梵谷並非天才早慧型藝術家，他選擇了繪畫為領域，熱烈的燃燒生命，最終絕望而去。我想其實每個人都是生命創作者，慶幸的是我們生長的時代，有較多的的自由與機會可以發展，而梵谷的創作精神與經歷無疑是一個典範。

後記：館中一室放映2個美術館簡介，值得一看。庫勒穆勒美術館原來是私人收藏，Helene Kröller-Müller (1869-1939)，原計劃興建私人美術館，但因經濟大蕭條終止，遂將萬件收藏及土地捐給政府，1938年開幕，並擔任第1任館長。此館與荷蘭梵谷美術館並列收藏梵谷最多之兩大。

單車摔車記

上個週末中午，老婆正在廚房準備午餐，小朋友安靜的做功課。我把腳踏車拉出來，想著去住家附近的便利商店買包煙。

鄉下小路，一如往常，輕鬆的騎，但半路上......
不知何故摔倒，醒來時已坐在路邊花台上，單車斜靠於路樹邊，只感覺全身痛，意識則用力的回想自己身處何處，不知過了多久，才想起原來我是要去便利商店。記憶裡似乎有人扶我，跟我說話(但似乎也不能確定)，其餘一切空白，也就是說，有一段時間是失去意識的。休息後，比較清楚了，還是按原計畫去了便利商店。

回到家，午餐已結束，老婆急著帶小朋友出門去補習。勉強吃完午餐，檢視傷口，雙手及右肩幾處擦傷，右臉頰瘀青；慘的是雙手手腕腫痛，雖然五指仍能抓握，但關節無法施力、旋轉，大號完畢，發現自己差點無法完成清潔的動作，終於可以理解『最後的14堂課』裡，那老師擔心自己有一天，像小孩一樣，需要他人幫忙處理大號。

晚上，去醫院看急診，手部、頭部X光無骨折(裂)狀況，護士幫我雙手上了彈性繃帶，但醫生提醒得持續觀察一個月，是否有腦振盪症狀，很好，至少不用留院觀察。

現下可謂雙手無縛雞之力，生活諸多不便，打打電腦還可，開車、提物大多不行，昨晚洗澡還是女王幫忙的，哎！。也就是說所有日常動做皆須輕、慢小心為之，嗯，這也許是老天要我學會的功課！

詩人可能是最寂寞者

參與、觀察人們在 FaceBook 上的談話，我發現每個人都有他的世界觀，因此，常常是個談個的調，固然他人的世界觀我們常只看到片斷(從我們自己的角度)，而我們也很難讓其他人了解我們形諸文字、語言的世界觀，而如果你的思考方式又不從眾的話，情況就只有更糟。

自己以為很明顯、直接的東西，別人可能認為你不知所云，或是離題太遠，只因我們以自己的尺度量別人。顯然，表達當下，你思想、意識的內容需要重新包裝，以免別人視之為猛(怪)獸，而這是藝術。

從這觀點看，這世上，詩人可能是最寂寞者。

在雲端

小心翼翼的
見不到一絲烏雲
更別說閃電與暴雨

只見你
在雲端昭告，訴求
希望人們能讀懂雲的色彩，形狀與變化

只是雲端離土地終究太遠
你織在雲裡的憂慮
人們讀不懂

那隱伏的力量讓你害怕
(黑色的，你以為)
害怕這水晶世界將因它而崩解

在它淹沒你之前
順從你敏感神經的指引
承認並學著駕馭它吧

平價咖啡連鎖店

下午時分，平價咖啡連鎖店裡客人不多，從亮麗、乾淨的櫃台前買了咖啡，結完帳，往前走到裡面，幾張不起眼的的桌椅，音樂在空間迴繞，牆上還有隻小強徘徊，比起S咖啡，這不是那麼適合聊天的地方。

啜飲著咖啡，我想如果我是店長，就把這一區出租或開另一家店。這種平價連鎖店基本上不提供太多(舒適)位子，也不想客人久留，總之，它就是跟S咖啡不一樣的風格。

回程的車上，想到你曾困擾著說：「我可能不適合管理 ....... 」，是不是我們總是被媒體上宣傳的成功故事所迷惑，而感到挫折，因為我們的內心其實很清楚的知道自己做不了別人(或做不到別人那樣)。

成功故事固然可供參考，我們的某些能力固然有待鍛鍊，但別忘了一個跟別人不一樣的自己才是成功的基石。

信任

剛接了一個工作，每週一次，一個半小時，到育幼院課輔。對象是個小學低年級學生，個性活潑，調皮。輔導老師告訴我，這孩子不好帶，可能有些過動，已經有好幾個年輕課輔老師敗下陣來，只因為我年紀稍長，又有養育經驗，所以讓我試試。

所謂課輔，就是讓孩子在規定時間內完成學校老師規定的作業。幾次下來，發現孩子偶而粗心之外，學習能力並沒有問題，只是難得能專注地完成功課，常轉頭顧盼或不安於室，看看別人在做什麼，或說上幾句，或走動一下。分心的結果是時間很快過去，作業完成度不佳，也造成輔導老師的困擾。

說實話，孩子長大後，我已少有機會跟這麼小的孩子相處了，可以說還是蠻新鮮有趣的。慢慢地，孩子會問你一些問題，有一些可以理解，如你有上學嗎？你有念過這些嗎？有一些則是聽起來奇怪的正經八百的問題，如：你為什麼要來這裡？你每一次都會來？我討厭你來！你都可以回家，我不知道什麼時後可以回家！

毋寧說，兒童的部分複雜心理，是我所未能理解的。我只能猜想這孩子，除了這年紀該有的純真好奇之外，還負載著某些模糊的屬於成年的世故。或者是，這孩子其實很聰明，很快的學會應付這(不友善？)世界的技巧，不輕易相信別人，也知道小心的刺探及如何贏取大人的獎賞。

這讓我聯想起最近讀過的一本書，"第56號教室的奇蹟"，書中開宗明義談到道德發展6階段，前題是信任是地基。雷夫老師說:「一定要時時從孩子的觀點看事情，不要把害怕當作教育的捷徑」「破裂的信任是無法修補的」「給他們可靠的肩膀，不要言而無信」「紀律必須符合邏輯」「別想愚弄小孩，他們很聰明，你就是榜樣」。信任聽起來簡單，做起來不容易，小孩子很機靈，會觀察大人是如何做的。大人只要一不小心，信任將輕易地毀於一夕之間。記得兒子小時候，我們夫妻是不體罰的，有一次兒子感冒，為了吃藥折騰半天，最後我發火動氣，動手強迫灌藥。事後有好一陣子兒子見到我就躲得遠遠的，也不跟你講話，這情形過了好長一段時間才獲得改善。

我現在相信，我需要時間去建立信用，贏取信任。但是，如果一個孩子早年沒有學會如何與他人建立信任與親密關係，會造成日後何種影響？這是題外話了。

【讀書筆記】雷夫老師書中提到的書、作家及電影清單

這裡把[第56號教室的奇蹟]書中雷夫老師提過的書及電影列出來，有些譯者沒有附原文，本地又無出版，故有些較陌生的作品儘量補上原文。

除了少部分屬英國古典之外，絕大部份是美國文學、歷史、社會運動相關，個人以為這可以是一份認識美國之入門清單，儘管美國立國時間不長，其實還是大有可觀。

注意：這是雷夫老師給5年級學生的讀物，回過頭來看自己在台灣的經驗，無論是戒嚴時代或是當代的教育，我們對這土地上300多年（相當於美國立國時間）來的文學、歷史、社會運動的知識，比起雷夫老師的5年級學生，份量上少的可憐，比如，我們對原住民、荷西殖民、清領、日治時期、二二八、白色恐部、美麗島等的認識。另外，我們似乎缺少了雷夫老師在道德發展六階段所用的教材，比如[梅岡城故事]裡以生動的故事描寫黑白種族、道德、法律等深刻議題。

滿心期待，有朝一日也可以看到本土的清單。

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P.xxx 是書中出現的頁數
[書名]
"電影"
【補充書中的資料】
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1 P.54, 柯爾堡, [道德發展六階段], Lawrence Kohlberg(1927-1987）的道德發展理論

1.1 P.54, 哈波．李，[梅岡城故事]，遠流，2006
Harper Lee，[To Kill a Mockingbird], 1963
原著改編電影。

1.2 P.62, 約翰諾斯 [另一種和平]【找不到中譯本】
John Knowles, [A Separate Peace]
原著改編電影。

1.3 P.63, 亞瑟·米勒 劇本 [推銷員之死] 書林出版，2006
Death of a Salesman, 1949, Arthur Miller, 1915-2005

1.4 P.63, "日正當中", 賈利．古柏

1.5 P.63, "刺激一九九五", Morgan Freeman

2 P.69, 史坦貝客，[憤怒的葡萄]
John Ernst Steinbeck，[the grapes of wrath]
同名電影。

3 P.73, [哈利波特]

4 P.74, [幻象天堂]或[魔法收費亭]，[The Phantom Tollbooth], Norton Juster, 1961.

【In 1968 it was made and released in 1970, animation director Chuck Jones adapted it into a full-length feature animated film.】

5 P.74, [納尼亞傳奇]The Chronicles of Narnia

6 P.74, [愛麗斯夢遊仙境]Alice in Wonderland

7 P.74, [麥爾坎X自傳]The Autobiography of Malcolm X

8 P.74, [安妮的日記] Anne Frank:The Diary of a Young Girl

9 P.76, 紐伯瑞兒童文學獎(John Newbery Medal)，如
[仙境之橋]（Bridge to Terabithia）、[威斯汀遊戲]（The Westing Game）或[細數繁星](Number the Stars)

10 P.76, 凱迪克大獎（The Caldecott Award）

11 P.80, [魔戒]（The Lord of the Rings）

11 P.80, 史坦貝客，[人鼠之間] John Ernst Steinbeck，[Of Mice and Men] 同名電影。

12 P.80, 王爾德（Oscar Wilde）威廉·英奇（William Inge）奧古斯特·威爾遜（August Wilson）

13.P.80, 莎翁劇本, [亨利四世]

14.P.81, 韓絲．貝莉 (Lorraine Hansberry）[烈日當頭/日光下的葡萄干](A Raisin in the Sun)

15.P.82, 莎翁劇本, [一報還一報]

16.P.91, 貝芙莉‧克萊瑞，[碧祝絲與雷夢拉]（Beezus and Ramona, Beverly Cleary, Scholastic）

17.P.91, [波普先生的企鵝]（Mr.Popper's Penguins, Richard Atwater, Scholastic）

18.P.91, [綠野仙蹤]，The Wonderful Wizard of Oz

19.P.93, [湯姆歷險記]，The Adventures of Tom Sawyer

20.P.99, 海明威

21.P.99, 藍司頓‧休斯，Langston Hughes

【1920年代的非裔美人藝術運動：哈林文藝復興運動(Harlem Renaissance)中，最重要的作家及思想家之一。哈林文藝復興運動是一項用來頌揚黑人的生活及文化的活動。休斯的創作深受他在紐約市哈林區的生活影響，哈林區是最主要的非裔美人居住地區。他的文學作品有助塑造美國文學及政治。就像其他活躍於哈林文藝復興運動中的藝術家，休斯也擁有強烈的種族自尊；藉由他所創作的詩詞、小說、劇本、散文及童書，他提倡平等、詛咒種族歧視及不公，並讚美非裔美人的文化、幽默感及靈性。】

22.P.100, 喬治‧歐威爾，[1984]【[動物農莊]】

23.P.127, 勞動節，工會
"諾瑪蕊"，馬丁．瑞特，"Norma Rae"，Martin Ritt，

【工會運動電影，社會批判意識濃厚，戲情紮實有力。莎莉．費爾德演出精彩，榮獲奧斯卡最佳女主角獎】

"暴亂風雲"，約翰．塞勒斯
"Matewan", John Sayles, 1987

【illustrating the events of a coal mine-workers' strike and attempt to unionize in 1920 in Matewan, a small town in the hills of West Virginia.】

"岸上風雲"，伊力．卡山,
"On the Waterfront", Elia Kazan, 1909 – 2003

【第二十七屆最佳影片，岸上風雲，(On the Waterfront)
出品年份 1954，出品公司 哥倫比亞，導演 伊力卡山, 演員 馬龍白蘭度 洛史泰格 伊娃瑪麗仙。五零年代，美國政壇白色恐怖氣氛彌漫，好萊塢也受波及，政治黑名單牽連不少自由派導演、編劇，很多人甚至被迫流亡海外，卡山是告密者之一。六十年代後期，卡山逐漸淡出演藝界，但賣友求榮的名號仍如影隨形，不過他都沈默以對，拒絕為黑名單事件道歉。1999年他獲頒奧斯卡金像獎終身成就獎時，還引發場內外激烈抗議。】

"摩登時代"，卓別林
"Modern Times"，Charles Chaplin

24.P.127, 大蕭條
"怒火之花/憤怒的葡萄"， Director: John Ford
改編：John Ernst Steinbeck，[the grapes of wrath]

25.P.127, 麥卡錫時代
"The Front" ，"神經戰線"
【導演：馬丁瑞特（Martin Ritt）主演：伍迪艾倫，Woody Allen1976年】

"Good Night. And, Good Luck"，"晚安，祝你好運"
喬治克隆尼自編、自導、自演，2005

【真人真事改編。名廣播節目主持人"艾德華莫瑞"(大衛史翠森)與節目製作 人"佛萊德費德利"(喬治克隆尼)的故事。他與參議員"喬瑟夫麥卡 錫"的談話對 質節目將這位聲名狼藉的政客給徹底擊垮，之後他入主美國CBS電視台主持 「目擊現場」節目，揭露了更多關於麥卡錫詐欺、獨裁、長袖善舞的真面 目， 替新聞界寫下史上空前勝利的一刻。 】

26.P.127, 退伍軍人
"搶救雷恩大兵"，導演：史蒂芬·史匹柏，主演：湯姆·漢克斯
"Saving Private Ryan"

"黃金時代"，導演威廉惠勒、男主角佛德烈馬殊
"The best years of our lives"，William Wyler 1902-1981
【二次世界大戰美國退役軍人】


27.P.127, 紀錄片
"美國內戰"，肯恩．柏恩斯 (PBS Ken Burns, "The civil war" )

28.P.128, 印第安人
[魂斷傷膝河]，狄．布朗 Bury My Heart at Wounded Knee，Dee Brown

29.P.128, [自由戰士]，Johnny Tremain， Esther Forbes，1943
【迪士尼電影，１９５７，本片由 同名小說改編而成，這部文學作品是描寫美國獨立戰爭背景故事的代表作之一】

35.P.128, [Across Five Aprils], Irene Hunt, 1964
【Novel set in the Civil War era】

36.P.128, [殺手天使]，[The Killer Angels], Michael Shaara, 1974
【The book tells the story of four days of the Battle of Gettysburg in the American Civil War: June 30, 1863s】

37.P.128, [行軍]，[The March], E.L. Doctorow, 2005
【The March is a historical fiction novel set in late 1864 and early 1865 near the conclusion of the American Civil War】

38.P.195, "絕世英豪", ([基度山恩仇紀])，主演：李察張伯倫
"The Count of Monte-Cristo", 1975, Richard Chamberlain

39.P197, 西區考克, "謎中迷"

40.P198, 比利 懷德 (Billy Wilder 1906-2002)

【猶太血統的比利懷德出生於奧地利，因為躲避納粹迫害才移民美國，一生編、導、演、製片作品有六十九部，影壇生涯從1920年代末橫跨到1980年代初，曾經二十一次入圍奧斯卡，並拿下六座金像獎，比利懷德的作品常是賣座的保證，也是少數能在好萊塢大製片廠的限制下，言之有物同時貼近大眾品味的導演。

"失去的週末 The Lost Weekend"
"日落大道 Sunset Blvd."
"龍鳳配 Sabrina"
"戰地軍魂 Stalag 17"
"雙重保險 Double Indemnity"】

41.P198, 薛尼．鮑迪（Sydney Poitier）
【"誰來晚餐"（Guess Who’s Coming to Dinner）
"惡夜追緝令"（In the Heat of the Night）
"吾愛吾師"（To Sir, with Love）
"逃獄驚魂"（The Defiant Ones）
"流浪漢"（Lilies of the Field）
"驕陽下"（Raisin in the Sun）
"城市邊緣"（Edge of the City）
"黑板森林"（Blackboard Jungle）】

42.P198, 貝蒂 戴維斯 (Bette Davis 1908-1989)

【首位獲頒美國電影研究協會終身成就獎的女性。從1935年到1962年，她總共入圍了10次奧斯卡，並且有五屆（1938-42）連續入圍的可觀紀錄，至今無人能破。她最受好評的作品之一【彗星美人】（All About Eve,1950）雖沒有令她獲獎，卻是奧斯卡史上提名最多的影片，總共14項。

"慧星美人 All About Eve", "小狐狸 The Little Foxes", "華石森林 The Petrified Forest", "走出過去的時代 Now Voyager", "卿何薄命 Dark Victory"】

43.P.199, 威廉 高汀，[蒼蠅王 Lord of Flies], William Golding

44.P.200, "綠野仙蹤"

45. P.200, "外星人ＥＴ"

46. P.200, "星際大戰"

47. P.200, 黑澤明

48. P.200, 彼得威爾　"証人", Peter Weir, , 主演：哈里遜福特
【其他作品："蚊子海岸"，"春風化雨"】

49.P.202~203 雷夫老師的電影清單
"十二怒漢":
這部沒有特效的傑出劇情片，總能改變孩子們對電影「因何而偉大」的看法。

"日正當中":
就像所有傑出的西部片一樣，這部片子講的不只是「西部」而已。它強調個人道德原則的重要性－即使在幾乎沒有人講原則的情況下，仍然堅守原則。

"決戰怒河":
這不是一部偉大的電影，不過，在介紹革命戰爭時，它是個不錯的補充教材。

"綠野仙蹤":
沒有任何一個地方比得上溫暖的家。

"一夜狂歡":
可說是史上最能傳達音樂之喜悅的電影。

"夢幻成真":
最棒的棒球電影之一。孩子們在世界大賽開始前大約一個星期看這部片。

"盲女驚魂記":

孩子們在萬聖節前幾天看這部驚悚片。一窺奧黛莉．赫本的明星氣質，除此之外孩子對艾倫．阿金所飾演的惡徒感到不寒而慄，對於片中的一些攻擊場 面時更是嚇得要死。

"搶救雷恩大兵":
在陣亡將士紀念日前一週看這部電影。孩子們永遠忘不了湯姆．漢克的命令：「活下去」，一整年都重複說著這句臺詞。

"一路順風":
在感恩節前的週三下午看這部片子，並在觀賞後一起吃晚餐。對許多孩子來說，這是他們生平第一頓感恩節餐。

"南北戰爭":
這部是由知名紀錄片導演肯恩．柏恩斯為美國公共電視臺ＰＢＳ所製作的，影片是認識南北戰爭的絕佳補充教材。
另外也可觀賞同一導演和透納娛樂公司製作的"蓋茲堡"（根據麥克．夏拉的小說[殺手天使]所拍攝）。

"風雲人物":
在每年十二月二十三日看喬治．貝里，學習生命中最重要的一課。

"今天暫時停止":
孩子們在二月觀賞這部令他們捧腹大笑的電影，同時利用一個下午的時間認識了「土撥鼠節」。

"北非諜影":
在每年的情人節看這部電影。「就看你們的了，孩子們！」獲得美國電影協會票選為電影史上最令人難忘的名句之一。

"人鼠之間":
在讀完史坦貝克的小說之後觀賞這部由約翰．馬可維奇與蓋瑞．辛尼斯主演的電影。

"黑潮：麥爾坎Ｘ":
觀賞這部影片為聆聽『麥爾坎Ｘ』這本有聲書畫下完美的句點。能聽見奧希．戴維斯朗誦多年前感人至深的悼詞，真棒！

"華府風雲":
這部電影是美國憲法和政府相關課程的絕佳補充教材。

"梅岡城故事":
每年讀的最後一本書和看的最後一部電影。孩子們每年都在翻閱書頁、觀賞影片時掉淚，而明知會出洋相的我，也不禁跟著哭了起來。

50.P.265 好萊塢的喝彩
"非洲皇后/黃金時代/北非諜影/謎中迷/外星人ＥＴ"
"光榮戰役/一夜狂歡/日正當中/惡夜追緝令/向上帝挑戰"
"風雲人物/黑潮：麥爾坎Ｘ/夢幻街奇緣/華府風雲/摩登時代"
"岸上風雲/搶救雷恩大兵/辛德勒的名單/熱情如火/星際大戰"
"刺激/梅岡城故事/十二怒漢/西城故事/綠野仙蹤"

51.P.209　迪士尼之旅
"非洲皇后", "南方之歌"，[柳樹中的風] ,"美國內戰"

52.P247~248 BBC　莎翁名著電影
"馬克白"，"亨利五世"，"理查三世"， "第十二夜"，"仲夏夜之夢"

53.P249, 伯納 李文, [莎士比亞如是說]
英國記者關於莎翁名句的文章。

我讀"老外看台灣"

最近看到幾個由台灣以外觀點看台灣的文章或節目。

一是udn網站上的「老外看台灣」專欄，稿件時間從去年到今年，記者是這麼說的：專欄為讀者訪問駐留台灣的外國朋友，從他們的眼看台灣，發現自己，認識自己，也更珍愛台灣。我把一些個人以為有趣的節錄在後面，看起來批評較多，並不表示這些人沒有讚美之詞。

二是龍應台文化基金會The Taipei Salon台北國際沙龍2009/7/18主題是"Denmark－Small yet Super?"，講者是Flemming Aggergaard， Director, Danish Trade Organizations Taipei Office，他駐台6年，即將離去，這個演講有部份談到丹麥人與台灣人的觀察比較，我看的是MOD上的錄影。

三是大陸人看台灣，可以在網路上找到，從遊記到生活觀察、政治討論。

我們可以從老外的比較、觀察，發現文化的差異性之外，也可以更瞭解自己的長短處。比如，教育：只重升學，不重個人、生涯，不重思辨(thinking and argument)，不重實踐，不關心政治、公共議題(本地及世界)。公私領域不分，環境的疏離，集體的焦慮，團體對話(Dialog, 丹麥人引以為榮者)能力失能，當議題與大陸有關時，更是嚴重。更不要說台灣人與大陸人的對話(網路上)，很容易就(民族)情緒機動，擦槍走火，當然也可以看到一些個人性的文章。當然，老外不約而同地談到，台灣人可以更有自信，更OPEN-MINDED一點。

美國人驕傲地說，美國對這世界的貢獻是：棒球，爵士樂及憲法。丹麥人說他們正努力追求的是Social cohesion(凝聚) 及flexicurity(flexible and security)。

在這變動的世界中，台灣人將在那呢？

附錄：
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丹麥人與台灣人的觀察比較
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Personal Happiness Requirement
1. High Income
2. Democracy
3. Well organized government free of corruption
4. Personal Freedom
5. Tolerance

Culture
Demark                              TW
Individual                          Collective
Egalitarian                         Hierarchical
Info. Focus                        Relationship
Seeks the truth                Seek the way
Argument based             Haggling based(討價還價)        
Doing Business
Quick/Effective meeting    long approach
cold calls                                 contract through introduction
full authority+direct           limit authority+indirect
proposal first                        explanation first
aggressive, impatient         Questioning, patient
Informal                                 Formal
Seeking a good deal            Seeking a long relationship

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UDN老外看台灣的摘錄----------------------------------------------------------------------

1. 台灣學生研究能力傑出，但英文寫作能力較弱。
2. 跟商場的朋友討論生意時，對方一群參與會議的人會故意用你聽不懂的語言交談，比如台語，讓我很尷尬，覺得這種舉動對別人不夠尊重。
3. 台灣人講話都比較委婉、含蓄，對人比較厚道。如果滿分十分，台灣評審通常都給八、九分；講評會先說你的優點在哪裡，最後才會批判你的缺失。我發現台灣這種 節目的篩選淘汰並不嚴厲，參賽者還有敗部復活的機會，這是台灣有人情味的一面。在德國的選秀節目，出局就是出局，沒有第二句話。
   
4. 但是這種「不直接說」的含蓄態度，有時候會造成困擾。在業務上需要台灣人幫忙的時候，如果他們沒辦法，不會直接拒絕，而是會說：「讓我考慮一下。」
5. 我們德國人總是說：「工作就是工作，喝酒就是喝酒。」我們會在會議室裡，花兩、三個小時把公事談完，工作結束後就是私人的時間；到時候要一起吃飯、喝酒都是私人間的聯誼，跟公事無關。
   
6. 我至今不習慣的是在診所、醫院、餐廳，還是有服務人員看到外國人就會躲起來，或指指點點傻笑，不然就猛說國語，顯得有些不專業。
   
7. 這裡人和自然的關係很疏離。台灣小孩需要更多時間去玩。
8. 台灣人的熱情，是最寶貴的東西。就算大陸電影市場比這裡大很多，但台灣的人和生活自在，是那裡比不上的。
9. 去醫院看醫師，如果你不問，他們絕不多說。因為醫師看非常多的病人，多到他想解釋也沒有時間。但是我會很堅持，一直問一直問，台灣朋友會怕尷尬，但是我不想放棄。
10. 台灣的研究生跟指導老師有很密切的師生關係，這種關係可以保持一輩子，而且由專業擴及到生活上的關心，這是跟西方國家很不同的。
11. 台灣學生不太敢糾正老師的錯誤。
12. 彈性大、速度快是台灣的研究可以「用很少的經費做多事情」的原因。
13. 台灣人很少有肢體接觸，頂多是說：「你來啦！」、「吃飽沒？」。
14. 用吃搏感情，少聊天交心。
15. 台灣人比較自由派。
16. 不愛運動，愛關心吃飯沒。
17. 愛談理論，想像力差一點。
    
18. 媒體的盛況也讓我覺得不可思議，台灣的電視新聞常會戲劇性地誇張。
19. 台灣人在拚歌、拚酒背後的不善交談與壓抑的情感表達，還有對未來的缺乏自信。
    
20. 就算是很多人聚在一起唱ＫＴＶ，也都是「一個人的活動」，沒有情感的交流。自己拿著麥克風唱得很大聲，別人沒辦法聊天；喝酒喊拳、敬酒，各種條件都不鼓勵交談、互動，每個人都是噪音裡的「一個人」。
21. 台灣餐廳除非很貴，否則都很吵；
    
22. 台灣人對人生的看法非常務實。唸書、選職業、選對象，很在意「身價」。台灣人很擔心「老了怎麼辦」，能勇敢跟別人不同的人不多。
23. 我一九九二年初次來台時，台灣小劇場十齣戲有六、七齣都在尋找台灣的identity（認同），都在問「我是誰？要往哪裡去？」當時年輕人有更大的、社會及文化的動機，比如去講自己在歷史上如何被控制。
    
24. 觀眾也有改變。以前觀眾看完戲常會問「那是什麼意思」，但現在大家已不再問這些問題，因為看戲不再是要去找標準答案，而是想有個經驗、感覺，留給自己想像空間。新的觀眾關心的不是政治、社會，而是美學或其他更詩意的問題。
25. 台灣的海岸不是被堤防擋住，就是被汙染或蓋了工業區，沒有好好保護，相當可惜。
26. 我在家鄉或歐洲的印象是，開車會有幾個小時看不到房子，只有綠色的原野，通過城市後會有森林、農田，台灣高速公路兩旁的景觀沒有這種起伏變化，感覺從北到南沒有各自的特色。
27. 台灣的父母過度保護孩子，「該管教就要嚴格管教，而且要訓練他們獨立。」
28. 台灣人平常很客氣，進門時「你先」、「你先」推讓半天，但開車的時候，每個人都要搶先。
29. 台灣人弄不清伊朗、中東、阿拉伯；提到伊斯蘭教就是「可以娶四個老婆」，對美國以外的世界所知不多。
30. 台灣學生很容易放棄，會說不會做。愛說的口頭禪是「我不會、我不要」。感覺起來大家好像都「輕飄飄的」，一碰到問題就飄走了，很容易就放棄，沒有多想要怎麼努力學會新東西。
    
31. 我明顯感覺台灣人的自信心不夠強。台灣人有高收入、高教育水準和公民意識等優勢，應該以這塊土地自豪。
32. 親子時間，拿去拚命加班。
    
33. 台灣的計程車司機都很有意思，.....，我發現，他們只是要發表意見，不見得喜歡聽別人講話。　
34. 一窩蜂。
35. 重視家族觀念，愛面子。
36. 台灣人很勤奮、有創意，但缺乏自信、很會自我保護，還有一點點自私。有不安全感，大家拚命賺錢，用錢來壯膽。
37. 台灣人真的對外國人非常好；當然，主要是對西方的白種人，我不認為菲律賓、印尼人也能得到相同的待遇。
38. 台灣有島國心態，只關心島內的事。
39. 台灣有個很奇怪的現象，就是媒體創造不存在的現實。
40. 我希望大家能用更人道的概念來看歷史，而不是從族群本位出發而已。
41. 我覺得大稻埕會慢慢變得像東京的淺草，變成老街觀光區。
42. 最無聊的是年貨大街，一年比一年糟糕。
43. 太方便了，在台灣做很多事不需要周詳的計畫。
44. 年輕人對政治、公共議題這麼冷漠讓我很驚訝。台灣的學生應該多增加一點國際觀和和人文素養。
45. 在台灣文化裡，很習慣問私人問題。
46. 總是想著要改變別人，卻很少先改變自己。
47. 學校教四書五經，只用來考試，較少教導學生如何實踐在行為上。
48. 台灣是一個small island（小島），卻有big heart（寬大心胸），尤其是女性。
49. 上班+進修，女生好拚。
50. 一心能多用，沒不可能。
51. 台北真醜！每個區都長得差不多。
52. 走道做生意，公私不分。
53. 台灣的社會階層並不明顯。
54. 銀行、醫院都很有效率。
55. 台灣大眾文化太膚淺。中年熟女喜歡Hello Kitty ，年輕人只迷Jolin，可愛文化和速食文化當道，比較少看到深沉的文化表現。
56. 台灣人是「拚命三郎」。
57. 台灣人喜歡圓融、不直接說「不」的文化，常讓簡單的事變複雜。
58. 台灣的老闆會設法先把生意接下來，再解決問題；產出的品質也許不是最理想，但通常夠好，這是激烈競爭培養的能力。買設備也一樣。瑞典人會推銷耐用一百年的貴機器，但台灣人不會死腦筋。
59. 台北捷運，是全世界最乾淨的捷運，台灣也是我去過最安全的地方。
60. 台灣學生不喜歡坐課堂前面，不喜歡發問。
61. 台灣人的英語能力不錯，就是不敢講，還有缺少國際觀，除了美國之外，大家太少關心世界上發生的事情。
62. 單身女生多，除了男人，她們什麼都有。
63. 台灣人很不可思議地歡迎外地人。台灣人很好客、很樂於助人。台灣缺乏好的包裝和行銷，不容易讓人一開始就喜歡。
64. 假菁英只愛分數排骨飯。
65. 台灣男生愈來愈會撒嬌；台灣女性的個人風格反而變得更多樣、自主性更強。
66. 台灣人總是抱持著「白人很有趣」、「美國人什麼都比較好」的心理，政府的政策也是吸引歐美白領階級移民為主；
67. 我最討厭兩件事情，是「差不多」跟「隨便」。有些台灣人做事的水準不穩定。
68. 日本人太在乎別人想什麼了，但台灣人不會。
    

參考來源：- 老外看台灣 -

浩瀚的宇宙圖書館

這世界真美妙
每一天
各式各樣的故事在不同的地方衍生
這世界的容量在長大

你像好奇寶寶
貪心地
想要探究每一段歷史、每一個地方
每一個人物 、每ㄧ種學問
就像愛書人進入浩瀚的宇宙圖書館
心裡想著已入寶山
豈可空手而回

這裡沒有規則
惟一的限制是你自己

你總是忍不住
每一個你都喜歡
每一個你都想嘗試一下

於是你的收藏愈來愈多、愈雜
背包也愈來愈大、愈重
讓你腰痠又背痛，睡不安穩
你需要常常休息
你心裡知道那樣是走不遠的

總有一天
會有人關心地問「你想去哪兒？」
如果你不確定，他們也幫不了你
不得已他們恐怕得介入
讓你回到入口
Reset、遺忘
重新開始

在那最壞的情況發生之前
你得想清楚
放下多餘的包袱
輕鬆地享受你所選擇的

念歷史，不要念歷史系

據說，一個大家公認的優秀高中歷史老師，在課堂上跟他的學生說，歷史是要唸的，但進大學千萬不要念歷史系。初聞此說，因自己非文科出身，只覺新異，卻不知所以然，直到偶然間讀到一本書，上了一門課之後，才有些體悟。

一本書，是一本關於歷史理論的書(*)，很舊的書，作者是德國人德羅伊森(1808~1884)。書中今人的導論談到，德羅伊森闡明了歷史主義史學的成果與方法，建立歷史學科的自主性及作為一門學問的正當性。我想這是一個有趣的問題，也是大哉問：大學裡設立歷史系的意義何在(同樣的問句可以用到其他任一科系)？本書譯自德文，簡體版，譯文生硬，不易讀懂。得找時間，再讀一次，把其中的觀念整理出來。

一門課，指的是在職進修課程，女王因事無法去上課，派小的代行。原來這是大學歷史系老師講『經典導讀 資治通鑑』，總共有10堂課，一堂課的時間是半天。我沒讀過通鑑，對中國歷代史書更無涉獵，可以說除了中學時代所知及通史之外，跡近空白。但是一堂課上下來，只見老師從文本中擷取幾段，說說人物的小故事。那些內容下課後隨即忘去，也提不起興趣再上下一堂課。

我不免要想，要讀故事書，可能學生自己看會快些。原以為所謂導讀，應會有系統觀點的論述，如中國歷史書寫的傳統，書寫的觀點，該書的範圍、結構、內容、地位、影響等。

如果歷史系就是這樣上課，我得附和前面高中老師的想法，千萬不要念歷史系。

*歷史知識理論，德羅伊森著，胡昌智譯

整理舊書時發現的東東

前幾日心血來潮，整理了以前的舊書，有一本是電機相關的書，協志出版的，學生時代買的二手書。那時橋下的光華商場還在，念的學校就在旁邊，同學中有幾個是文藝青年，沒事常去舊書店閒晃，加上央圖分館也在隔壁，因為這樣，囫圇吞棗地看了一些小說。

工業用的書，早已過時，心想就丟了吧。但還是隨手翻了ㄧ下，想不起來自己當年怎會買這書。不意間，發現書內夾了便條，竟是出於“今上“之手。字寫得漂亮，民國59年，馬先生正當20歲的台大學生呢。

看88水災，馬先生如過街老鼠，不是被嗆，就是避之唯恐不及。我有個感觸，沒事別念太多書，無用之書，當丟則丟。

看吳念真演父親

有朋友在FACEBOOK上推薦電視劇“那一年的幸福時光“（偶像劇？到底如何好看？）在網路上隨意地搜尋之後，發現吳念真在劇中演出父親一角，於是，該劇就更加引起我的興趣。

原因是，如果今天有人問我心目中的偶像，我會理直氣壯的說就是吳念真了。像我這樣的LKK, 或OGS, 這聽來似乎奇怪，年輕時沒有偶像，也不懂為何有人如此瘋狂，直到最近，才發現原來偶像是一種欣(激)賞與了解，甚至是期待---對偶像新作品的期待。我想要做到這樣，必須穿透偶像(或作者)的包裝(或表演)，看到作者的感情、意圖與價值，並與其起共鳴方足以稱之。

劇中吳念真、蔡振南飾演的農夫，生動的台語對話，父親對兒女的期望，很傳神的表現了農村的生活與傳統。吳念真面對散漫、不成材、長不大的兒子，遭鄰里訕笑，屢次讓他失望的兒子，父親的愛演變成爭吵、暴力，劇中吳念真演活了落寞、失意、恨鐵不成鋼的中年父親。劇中的兒子更是一絕，其口白、聲音表情，精準而不做作地傳達了台味語言及其個性。當然，除了演員的表演之外，編導的選角、用影像說故事、鋪陳、剪裁的技巧，使得劇中人物生動起來，更使得有類似生活經驗的觀眾，如我者，能產生共鳴。

說到父親的角色，公視最近重播了吳念真執導的第一部作品“多桑“(1994)。電影敘述成長於日治末期的父親ㄧ生的故事，蔡振南飾演主角，吳的父親。電影的基調是悲傷、懷念的。故事的結局是，兒子帶著父親的骨灰，走ㄧ趟日本櫻花與富士山之旅，完成最後的遺願。父親最後不堪礦工矽肺病折磨而跳樓，鏡頭帶到醫院陰暗的走廊，父親衣著光鮮，對鏡梳頭後，轉頭看一眼，然後步履輕快地，背對鏡頭離開。導演認為這就像年幼時，父親把他丟在電影院內，跑去跟他一夥好兄弟玩樂一樣，丟下兒女走了。我們看到那一代的男人，走過歷史的統治者的大轉折，也歷經台灣經濟起飛的改變，隨著煤礦開採的沒落，生命也走入閉幕。作為觀眾，老實說很難想像，導演如何客(旁)觀地、冷靜地敘述父親及自己的故事，而不入濫情、俗套。

題外話；一則有關金馬獎的消息，“2009/09/03 悲情城市二十週年 侯孝賢期盼與女主角辛樹芬重聚“。她在片中飾演梁朝偉的太太，梁朝偉曾說辛樹芬是他最欣賞的女演員，可惜辛樹芬卻僅演出少數侯孝賢電影便遠嫁國外。

原來侯孝賢導的悲情城市(1989)與戀戀風塵(1986)，吳念真皆參與編劇的工作，戀戀風塵據說還是吳念真自己的成長故事。平溪線，火車過山洞，遠處的光亮越來越大，鏡頭下山、海、雲，顏色飽滿，悠悠浮動，沈靜無聲。故事其實簡單，青少年之戀，清純美美的女主角就是新聞中的女主角辛樹芬。

我記得是一個人在新竹國民戲院(今天的電影博物館)看的，好久以前的故事。當年會去看這片，原因之一是想回味自己更年輕時，夜遊於平溪線的回憶，當然，還有那年少莫名的愁。

【讀書筆記】第56號教室的奇蹟

0. 熱情
1. 信任是地基
2. 道德六階段

• 第一階段：我不想惹麻煩。信任的夥伴，而非恐懼。
  
• 第二階段：我想要獎賞。行為得宜是應該的。
• 第三階段：我想取悅某人。
• 第四階段：我要遵守規則。界限、期待，有時規則是錯的，英雄成就偉業，正是因為不守規則。
• 第五階段：我能體貼別人。從對方的角度看事情。《梅岡城故事》
• 第六階段：我有自己的行為準則並奉行不悖。《另一種和平》，《推銷員之死》，【日正當中】，【刺激一九九五】

3. 閱讀

• 閱讀原本
• 《幻象天堂》，《納尼亞傳奇》，《愛麗斯夢遊仙境》，《麥爾坎X自傳》，《安妮的日記》
• www.learninglinks.com, 小說閱讀指南，字彙、作文、理解性問題
• 改編自文學作品的電影
• 《幻象天堂，韓絲．貝莉》

4．寫作

• 文法練習。沒有低分，只有重寫。
• 每週一頁作文。批改，閱讀、說明同儕作品。
• 每月讀書心得；主角，反派，衝突，故事背景，情節，高潮，結局，主題。
• 少年創作計畫。寫一本書。

5. 數學

• Buzz 遊戲。
• www.marcycookmath.com
• 心算遊戲，數字磚。

6. 標準測驗，考試

• 模擬考場狀況
• 跟自己過去的表現比較
• 應試技巧，了解測驗專家如何設下陷阱，設計選擇題。
• 訂正答案，說出理由，及其他選項的錯誤。
• 人生課題是無法測驗的；品格，誠信，道德，胸襟

7. 世界:歷史，地理

• www.worldatlas.com
• 先思考再說話（回答）
• 電影；
• 勞動節，歷史，工會；【諾瑪蕊，馬丁．瑞特】，【暴亂風雲，約翰．塞勒斯】，【岸上風雲，伊力．卡山】，【摩登時代，卓別林】
• 大蕭條；【怒火之花】
• 麥卡錫時代；【神經戰線】，【晚安，祝你好運】
• 退伍軍人；【搶救雷恩大兵】，【黃金時代】
• 紀錄片；【美國內戰，肯恩．柏恩斯】
• 歷史性演說；甘迺迪，金恩，艾森毫，尼客森
• 文學；《魂斷傷膝河，狄．布朗》.....
• 國家公園

8. 自然科學

• 放下書本，拿起實驗器材
• 觀察，實驗，記錄，分析，失敗

9. 經濟學

• 工作，所得
• 記帳，組織，規劃
• 租金，所有權
• 節儉，惜物
• 儲蓄，延遲享樂

10. 如何解決問題

• 理解題目（把鉛筆放下），蒐集相關資料
• 選擇合適的策略
  付諸行動，選擇運算式，畫圖，先猜測再檢查，找出模式，製作圖表、表格，邏輯推理，反推
• 解題（拿起鉛筆）
• 分析（答案合理？）
• www.mathsoryies.com
• 遭遇困境的時候，你會怎麼做？
  

11. 行萬里路

12. 雷夫老師的電影清單
十二怒漢: 這部沒有特效的傑出劇情片，總能改變孩子們對電影「因何而偉大」的看法。

日正當中: 就像所有傑出的西部片一樣，這部片子講的不只是「西部」而已。它強調個人道德原則的重要性－即使在幾乎沒有人講原則的情況下，仍然堅守原則。

決戰怒河: 這不是一部偉大的電影，不過，在介紹革命戰爭時，它是個不錯的補充教材。

綠野仙蹤: 沒有任何一個地方比得上溫暖的家。

一夜狂歡: 可說是史上最能傳達音樂之喜悅的電影。

夢幻成真: 最棒的棒球電影之一。孩子們在世界大賽開始前大約一個星期看這部片。

盲女驚魂記: 孩子們在萬聖節前幾天看這部驚悚片。一窺奧黛莉．赫本的明星氣質，除此之外孩子對艾倫．阿金所飾演的惡徒感到不寒而慄，對於片中的一些攻擊場面時更是嚇得要死。

搶救雷恩大兵: 在陣亡將士紀念日前一週看這部電影。孩子們永遠忘不了湯姆．漢克的命令：「活下去」，一整年都重複說著這句臺詞。

一路順風: 在感恩節前的週三下午看這部片子，並在觀賞後一起吃晚餐。對許多孩子來說，這是他們生平第一頓感恩節餐。

南北戰爭: 這部是由知名紀錄片導演肯恩．柏恩斯為美國公共電視臺ＰＢＳ所製作的，影片是認識南北戰爭的絕佳補充教材。另外也可觀賞同一導演和透納娛樂公司製作的『蓋茲堡』（根據麥克．夏拉的小說『殺手天使』所拍攝）。

風雲人物: 在每年十二月二十三日看喬治．貝里，學習生命中最重要的一課。

今天暫時停止: 孩子們在二月觀賞這部令他們捧腹大笑的電影，同時利用一個下午的時間認識了「土撥鼠節」。

北非諜影: 在每年的情人節看這部電影。「就看你們的了，孩子們！」獲得美國電影協會票選為電影史上最令人難忘的名句之一。

人鼠之間: 在讀完史坦貝克的小說之後觀賞這部由約翰．馬可維奇與蓋瑞．辛尼斯主演的電影。

黑潮：麥爾坎Ｘ: 觀賞這部影片為聆聽『麥爾坎Ｘ』這本有聲書畫下完美的句點。能聽見奧希．戴維斯朗誦多年前感人至深的悼詞，真棒！

華府風雲: 這部電影是美國憲法和政府相關課程的絕佳補充教材。

梅岡城故事: 每年讀的最後一本書和看的最後一部電影。孩子們每年都在翻閱書頁、觀賞影片時掉淚，而明知會出洋相的我，也不禁跟著哭了起來。

非洲皇后 黃金時代 謎中迷 外星人ＥＴ 光榮戰役 惡夜追緝令 向上帝挑戰
夢幻街奇緣 摩登時代 岸上風雲 辛德勒的名單 熱情如火 星際大戰 刺激
西城故事

Higher Education Open Source?

2009, Sep, 14, Businessweek 上一篇文章談Internet對高等教育的衝擊，Next: An Internet Revolution in Higher Education，見 http://www.businessweek.com/print/technology/content/sep2009/tc20090914_969227.htm

原來作者訪談了SUN 前任CEO, Scott McNealy，從1984 to 2006他是CEO兼Chairman, 目前仍擔任Chairman, 但2009 四月，Oracle 購併了SUN，不知後續如何。 SUN 本就大力推展 OPEN SOURCE 有名的如 JAVA, MySQL, OpenOffice, OPEN SOLARIS, OPEN SPARC等，倒是好奇SUN如何從OPEN SOURCE賺得利潤來養她的開發人員，這是題外話，先跳過不談。先說此君，2004年他在SUN成立了Global Education & Learning Community (GELC)計畫，2006年獨立為一個非營利組織Curriki, 這是由英文 Curriculum, wiki 造出的新字。 該組織的願景是要藉由Internet提供各式課程，以弭平教育落差。

這裡有意思的是，要把open source 的模式拿到教育來。就像商業產品，有高檔的品味，也有便宜而方便的，如McDonald麥當勞之於美食餐廳（或StarBucks ), 精品店之於大賣場（或地攤），中間地帶則很難獲得消費者的青睞。受到IT 技術之衝擊，很多產品、行業漸漸揮別其輝煌的年代，如音樂CD，報紙，甚至出版業。作者認為，學校亦將是如此，高檔者Harvard (Scott, 1976 Harvard畢業)，聲譽卓著，學費昂貴。但是，有沒有便宜、方便又夠好、業界能認可的大學呢？作者認為，隨著數位技術進展，一流大學仍將存在，但網路大學終將佔有一席之地，而不上不下者將面臨選邊站的威脅。

關於教育(學)課程，有很多運用網路科技的例子，該文作者引用的幾個學校或商業公司提供學位授與或線上收費課程的案例，如University of Phoenix, Peer 2 Peer University, StraighterLine, Knewton等。在台灣，收費課程比較有名的可能是英語教學，有些大學也提供線上學分班。當然也有類似Curriki的免費課程如Apple 的 iTune/iStore 的 EDU 及 YouTube都可以找到很多大學課程；另外，MIT的OpenCourseWare 也很有名, 連國內的交通大學也已加入，除了講義外，有不少是影音課程，交通大學甚至提供討論區及課程認證。除了課程教學，網路上可以找到很多所謂 OPEN 教科書，如open book project，或 opentextbook.org。

看了這篇文章後，有幾個想法；

1. 誠如Businessweek文章說的，四年大學教育，(機會)成本很高，比較線上大學，大學只剩下球隊及附設的圖書館(如果未來Google的計畫成功，連圖書館都在網路上了)。若此趨勢確定，有很多大學顯然必得重新定位自己的服務及價值， 否則將面臨重新洗牌的命運。現在台灣的大學，面臨招生不足的窘境，紛紛跑到大陸招生。殊不知，對岸也面臨同樣的情況，幾年來學校升格，大學招生人數倍增， 造成所謂質量下降。很多家長，窮畢生之所蓄，讓小孩念大學，但結果令人失望，因此開始反省上大學的報酬率。Apple 的CEO Jobs 的故事可為註腳，他在對Standford畢業生講話時提到，當年，他的未婚媽媽---還是大學生，希望領養他的人要受過高等教育，也要讓這孩子念大學。 陰錯陽差之下，他的養父母是勞動階級，沒有學歷，但保證讓這小孩念大學。Jobs 說他天真的選擇了跟Standford一樣貴的學校，念了6個月，他不知道他想要什麼樣的人生，不知道大學教育是否有用，更不知道大學的價值何在，尤其想到學費是養父母畢生積蓄，因此就休學了。

2. 網路的興起，使得知識隨手可得，免費或便宜的圖書、課程、社群就在瀏覽器上。教師不能只從事知識的轉手，同樣地，學生亦然。據說，Harvard 很重視 Honest, 老師會用軟體比對學生的作業。報告、論文沒有提出處、參考，而直接引用是不可容忍的行為。

3. 網路即將在教育(正規或成人)這一塊產生所謂的破壞性創新，就像 Apple的iPod/iStore改變了音樂CD, 甚至 movie DVD 或 Amazon 的電子書改變了出版業，甚至學校、學生。但究竟何種商業模式或技術會勝出？我們可能處在風暴前夕，目前還看不出來。

4. Curriki，OpenCourseWare，Open Text Book, Google Book Library等的工作已經在改變我們的世界，只要網路接取人人可得，獲取知識的落差將被弭平，比如在台灣因城鄉差距造成的不公平。最近，有個新聞說台灣 IT競爭力排名下降，於是引起一堆討論、、、、議題不外乎廠商投資、出口額、專利數等等，似乎沒有人關心IT如何改善我們的生活。這讓我想到兩年前去北投玩，參訪古蹟之後，在公園內看到一座漂亮、現代的市民圖書館。想像有一天，尖石鄉也有類似的、應用先進IT技術的圖書館，那台灣的排名應是 world wide number 1 了。

芎林自行車路線

在較大的地圖上查看芎林自行車路線

【女王日記】 序: 做到的爸媽請舉手

翊菱老師終於要出書了！我受邀寫序文時，有一種念頭、兩樣心情：啊哈！您終於要出書了！嗯？我寫序不就是班門弄斧嗎？嗯 … … 平日總嚷著要您將文章結集成冊，這會兒是得出力大大推薦 … … 。
翊菱是個熱情溫暖、聰慧優雅的人，她將"社會責任心"化為一篇篇佳文。聽其言、讀其文，使我人生的存摺本增添更多的智慧。靈感一來，翊菱寫文章的速度奇快，連我這個中文系出身的人都自嘆不如。或引短詩、或援哲言、或舉事例，使其作品情致中有理趣，理趣中有情致。她推廣論語的處世原則、欣賞處下不爭的老莊、鼓吹精純美妙的藝術，正是個「亦儒亦道亦溫文」的人。
翊菱尤其關注兒童教育，除了撰文呼籲，連演講主題都和「孩子的身心靈教育」有關。給孩子良好的教育並不只是讀好學校、多補習、學才藝，而是幫助孩子建立正確的價值觀，能成為自尊自信、積極上進、懂得關懷的人。孩子會學習父母的樣式，因此父母須謹慎用心傳遞價值觀。孩子是上帝賞賜的禮物，父母又何嘗不是上帝賞賜的禮物？「培養孩子之前先培養自己」，知道如何去培養自己就能感受「有孩子真好」的幸福滋味。在<如何有效陪伴孩子>一文中，那位親自帶孩子謝師的母親就是我，我的孩子透過整理相片的過程，對自己的家族有更多的了解與認同。
翊菱在<做到的爸媽請舉手>中自述童年的經歷，當時是台灣物力維艱的年代，大多數人沒有好的背景和優渥的環境，為了達到受教的目的，就得自食其力。因為深刻體會到艱難比舒適容易產生創造力和奮鬥的心，<讓孩子學習承擔責任>中，翊菱堅信適當的訓練和有益身心的苦差事，可以將孩子塑造成更有擔當的人。
「女俠」是我私下給她取的外號。翊菱在講義雜誌刊登的文章引起很大的迴響，多所學校的老師將這些文章作為教材，運用在作文教學、情意陶冶、品格教育上。去年我拜訪翊菱，她拿出一疊讀者的來信，寄件者是一群受刑人，內容有表達感激之情的、有抒發悔恨之意的。翊菱眼眸泛著淚水，語帶哽咽的說：「我回到台灣居住是對的，我可以為這裡做點事！」今年七月翊菱主持兩場二胡的音樂會，之後處理新書出版事宜。莫拉克颱風過後，每回看到八八水災的報導，翊菱總是淚流滿面，她向我提起將捐新書給災區以盡微薄之力。
選文中有一篇<喜歡奧黛麗‧赫本>在網路上的點閱率奇高，翊菱引《奧黛麗‧赫本傳》的話：「我們天生就有愛的能力，只是這種能力需要鍛鍊，就像鍛鍊肌肉一樣。」周美青女士到災區看顧兒童，婦女趨前緊緊擁抱她的畫面令旁觀者動容，災民對希望與安全的需求，在周女士的懷抱裡得到同理。
兩年前寶瓶文化出版《我的資優班》，當時我的學生人手一冊，我瞥見學生翻閱時不時露出會心的笑容，想必是看到建中資優生和自己雷同之處吧！思辨力強、文筆幽默的游老師重視品格教育，文史典故信手拈來，正是人文素養的體現。看過《我的資優班》之後，更應該看這本《做到的爸媽請舉手》，畢竟聰明絕頂的人不多，多數人得接受自己是普通人。我從事資優教育多年，也曾想在家拷貝一個資優兒，而翊菱的文章使我警省，即使家有中等生，人生也是幸福的！
翊菱有副好嗓音，將來可以錄製有聲書，希望讀者也能聽到她清澈感性的朗讀聲。
李文蓉

【讀書筆記】吸引力法則

這是一本完全實用導向的書，講的是How to...。但不是要你做什麼東西，而是告訴我們如何回應這世界，這世界如何回應人。所謂，境由心生，心隨境轉。我們常不由自主地，由當下情境（或由記憶產生）陷入負（或正）面情緒中，像滾輪的松鼠一樣，陷入沒有止境的輪迴，隨機的擺盪，沒有方向，無法收斂，可能成功，也可能失敗。慢慢地，我們會在自己心中形成一套理論，用來解釋這世界及自己的行為。基於這認識，人得以生存、行動於這世界。

吸引力法則說這世界會隨著你共振，作者用簡單的步驟及工具，告訴讀者如何把它導向正向能量上，可以改變、影響我們的生活。當然，這只是心態的改變，要成功仍須努力才行。

附註；書的編排方式不錯，作者先解釋幾個簡單的概念，引入步驟，介紹工具，並以實例解說，最後做統整回顧。以簡入繁，這是不錯的教學方式。
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書摘；吸引力法則，方智，2007
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在生命中我會吸引到我所注意、關心、聚焦的東西，不管是好是壞。
不論是正、負面的頻率，吸引力法則都會給你更多相同的東西。
吸引力法則不知道你是在回憶、假裝、創造、想像或是做白日夢，它只會回應我們當下的頻率，而我們一次只能發出一種頻率。
語言 --> 思考（由語言組成）--> 感覺（正，負能量）

自主性吸引三步驟；
步驟一：釐清願望。

讓吸引力法則生效的第一步就是弄清楚你要什麼。大多數人不是很清楚知道自己「要」什麼，但是他們卻很知道自己「不要」什麼。知道自己不要什麼其實是好事。

工具：針對特定人生領域，寫出對照清單；不喜歡的事物 vs 喜歡的事物
捨棄 -->【不要，不是，別】--> 負向的語言
轉換 --> 問自己：「那我要什麼？」-->正向的語言

步驟二：專注自己的願望。

注意力會增強頻率，就是對你的願望挹注更多正面能量與關注。光辨識你的願望是不夠的；你還要給予正面的關注力。

工具一：重造肯定句為現在進行式讓它感覺更棒。
我正在 + (自我肯定句) + 的道路上。 例如將「我是百萬富豪」（那不是真的，我還不是百萬富豪）替換成「我正在變得越來越富足的道路上」。

工具二：許願文。許 願文是一種提升能量的有效工具，一旦你清楚你要什麼，寫下一個許願文有助你把焦點聚集在該願望上。

開場：我正在吸引所有必要的一切，以吸引我的完美願望許願： (釐清願望) 我樂於明瞭我理想的＿＿＿＿＿ 我喜歡______的感覺 我決定_________ 我越來越___________ 我很興奮___________ 我喜歡_________的想法 我想到_________就興奮 我喜歡看到自己___________ 結尾：吸引力法則會加以運用，讓我的願望成真。

步驟三：與願望合一。

與願望合一指的是不要有負面頻率，懷疑就是一種負面頻率。與願望合一就是移除負面能量。
工具: 合ㄧ的話語，轉換受侷限的信念如， ....我做不到是因為....... 為 合ㄧ的話語(Allowing Statement)，步驟；揭開懷疑，問自己問題，用第三人稱敘述。

工具: 1. 慶祝證明 2. 記錄證據 3. 欣賞與感激 4. 我正在 的道路上 5. 我決定 。 6. 很多事情可能會發生嗎 7. 尋求資訊 8. 願景箱 9. 製造一個空間 10. 讓吸引力法則自行運作。

北美館 皮克斯20年特展

陪小朋友北上，看北美館皮克斯20年特展，門票頗貴，又吵，因小鬼一團又一團。展出內容中，料理鼠王是去年看過的，還稍有印象，其餘則匆匆過目。這 Pixar, 應是當年 Apple CEO, Jobs, 被趕出Apple後投資的公司之一，其後又賣給Disney, Jobs好像因此成為Disney董事。有趣的是，為什麼這些人總能見常人所未見，引領未來風潮？或說，其實這世界是被少數菁英(英雄，領導人)影響著，其他凡人如我者，就只能是跟隨者了。

2F, 展出該館25年收藏展，有陳澄波，李石樵等台灣老畫家作品，不錯。

第一次進北美館，建築外觀頗醜，還是這是所謂後現代？不了。館內開放式中庭作為餐飲區，植有竹子，玻璃光影，嘗試拍了一張照片。

北美館前有一棟老式洋房，名曰：台北故事館，整修中，無法參觀，可惜。

回家前，特意走到馬路對面，昔日圓山動物園殘跡，竟一絲不存，而旁邊的兒童育樂中心亦封閉中，想必是新計劃進行中吧。





翠蘆莉：來自墨西哥的紫色旋風

拉開窗簾 就見翠如綠

猜想她們早起
盛裝 等待曙光

艷陽 過午
落地 化為塵泥

而下一輪 當待明晨

幾年前，遊新埔後山，品嚐柿餅，於一四合院前初見。主人說此花好養，盛情推薦，遂摘了三枝，種於前院。不意間，繁衍茂盛，日日花開。

翠蘆莉：來自墨西哥的紫色旋風
在臺灣平地適應良好，彷彿鄉野間的常青樹，春至秋季乃開花旺季，生長迅速，適溫在18～30℃之間。即使在冬季仍能保持翠綠，因此有「翠如綠」之稱。翠蘆莉沒有茂密的花朵與集中的花期，但一花凋謝一花開放，幾乎每日都可見其開花，故有「日日見花」的別名。

二齒，史豔文

全家出遊南下，目的地台南，中午天氣正熱，轉進西螺休息站順便吃中餐。

一進去就看到整個大廳掛滿了文化西螺的旗幟，而且還是以布袋戲為主題，仔細看，有幾尊還是我熟悉的，如二齒，史豔文。我想起念小學時，雲州大儒俠，六合三俠傳正熱，所謂的「轟動武林、驚動萬教」，中午放學後，還在回家的路上，就直接跑去有電視的同學家看，那時還是黑白電視的時代。一九七四年六月，政府以「妨礙農工正常作息，兒童教育」以及與「國語運動」相悖等理由，下令電視禁播，從此盛況不再。而且，布袋戲中台語特有的典雅對白，吟詩作對，猜謎語，傳統味道的語言趣味也不復見。後來還播過國語發音的布袋戲，但原味盡失，也就不看了。以後，有一段很長的時間，京劇佔據了時段，鄉下人從不看的。



上網路一查才發現，這並非當權者第一次這麼做，早在日據時期，就有穿和服講日語的布袋戲。國民黨來了後，因為二二八事件，保密防諜，外台戲曾被禁止。50年代，戲團演過官定反共抗俄劇本(聽來很熟悉，很像對岸的政工劇團，原來台灣也搞過)。

跟小孩說，我念小學時，如果在學校被發現講台語，是要罰錢的，好像是五毛錢吧，那時哪來零用錢，所以都不敢說台語，如果被抓到，只能選擇罰站，當眾被羞辱。聽起來像天方夜譚，他們這一代，在學校有鄉土、語言教學，回家跟阿公講的卻是北京話。

經過這些年，政治無所不在的管制力量已然不再，人們也更有興趣與自信地去展現與維護在地生活中的美好，這不就是文化嗎！但是，人們總是健忘的，我們得提醒自己及下一代，不要忘記歷史的教訓。以前，自己一廂情願地相信人類會因著歷史的軌跡而愈來愈進步，更趨向於文明與美好，但願如此！

鄭成功的荷蘭老婆

暑假中全家一遊台南安平古堡。在古堡內巧遇一導遊正解說一幅西畫，「最後的訣別」，說是牧師 Hambroek與女兒訣別，回來後查了中英文維基，只得兩條相關，如後。看來畫中場景是在Zeelandia(安平古堡)，牧師原受命勸降，卻反過來勸荷軍固守待援，因妻女仍在鄭軍中為質，仍決意返回受死。導遊說了一段有趣的故事，鄭成功英年早逝的原因之一乃妻妾太多，其中還包括這位荷蘭牧師的一個女兒。此故事目前雖無法證實，想這畫應是近人所作，聽了畫中的故事，卻有一些感想：

1. 從西方大航海時代起，台灣開始出現於世界舞台， 基督教早在1648年就已到達台灣。
2. 當時的台灣，作為荷蘭東印度公司貿易出口及轉口站，相較於日本及清國的鎖國，可說已俱備一個國際化都市的雛型。舞台上有平埔族，漢人，荷蘭人，日本人，西班牙人，菲律賓人(荷蘭人的奴隸，烏鬼)等不同的人種。
3. 而鄭成功，常年經營海上，母親又是日本人，觀念應不拘泥。只是不知鄭氏家族可流有荷蘭人的血液？查資料的同時也發現，年少時喜歡的詩人鄭愁予是鄭成功的後裔。

以下節錄中文維基「鄭成功攻台之役」條目有關此事之敘述：

5月24日（四月二十六日），鄭成功派遣原本在麻豆社傳教的荷蘭牧師安托紐思•亨布魯克（Antonius Hambroek）為使者進入熱蘭遮城勸降，結果亨布魯克反而勸守軍堅持到底，等待巴達維亞方面的援軍。大員評議會於是措辭強硬地回信給鄭成功表示求戰。由於亨布魯克的妻子和女兒仍在鄭軍中當作人質，因此他不顧城中兩個女兒和其他荷蘭人的挽留，回到鄭軍營中赴死。

英文維基「Antonius Hambroek」條目內容：

Antonius Hambroek (1607–1661) was a Dutch missionary to Formosa from 1648 to 1661 during the Dutch colonial era. He was martyred by Koxinga as the Chinese-Japanese warlord wrested Taiwan from the Dutch. Koxinga had captured Hambroek along with his wife and three of his children, and sent him as a messenger to Frederik Coyett, the Governor of Formosa, to demand the surrender of the Dutch garrison at Fort Zeelandia and the abandonment of their colony. Koxinga promised the missionary death should he return with a displeasing answer; Coyett refused to surrender and Hambroek was executed on his return to Koxinga's camp.

Antonius Hambroek, or the Siege of Formosa

The playwright Joannes Nomsz wrote a tragedy for the stage in 1775 about the martyrdom of Hambroek, sealing the missionary's fame in Holland.

臺灣大百科全書網站有一條：韓布魯克
http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=3492

老先生回來了！

據報載tsmc CEO 換人了，老張先生回任，等同拔掉他的接班人。關於原因有很多揣測，比如裁員事件，訂單、客戶不滿意、技術發展…。可能都是吧！我無意探就真正的原因，只是這件事給我兩個感想：

1. t 公司號稱國際級公司，晶圓代工的領導者。但從裁員事件來看，該公司恐怕是違法的，至少是甘冒風險遊走法律邊緣，從頭到尾員工哀哀無告，只能自力救濟，公權力始終只是低調的、被動的促成和解。這樣的情節，也只有在台灣司法系統及「苦民所苦、悲天憫人 」的政府體制下，才能容許。更不用說 t 公司對待被裁員工之粗暴了，所謂一流的高科技公司竟不見對人的尊嚴的基本尊重。整體來講，這是一個關於法治與人權的極差示範。

2. t 公司曾經驕傲的宣告，公司已將知識蘊藏於組織系統中，且明列integrity discipline 。從該事件看來，這些東西很脆弱，換了領導人，很快就連根腐爛了。作為一個創辦人老張先生恐怕是心如刀割吧，回任也算是承認自己兩大過失；一者， t 公司在他任內並未形成可長可久的文化；二者，識人不明。

【讀書筆記】內在英雄

The Hero Within

【讀書筆記】關於思考方法

About Thinking

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放榜了

今日, 5/15, 大學甄選放榜，Ray上了淡江化學，大家都替他高興。高中3年，一路走來，起伏顛坡，這算是一個不錯的句點。只是，暑假以後，家裡恐怕要比較冷清了。

媽媽建議晚上全家去看剛上片的天使與魔鬼，慶祝一下。因為該片沒有得到梵蒂岡的支持，室內(教堂內)的場景皆以佈景拍攝，難怪影片中的聖彼得大教堂看來有些怪。小朋友直抱怨，劇情與原著有些差異。電影的表演形式畢竟不同於小說，節奏很快，很多內容無法教代或乾脆刪去；當然，有部份的改動是因位宗教相關的敏感議題。對我來說，小說原著的細節或已遺忘，但藉著該片場景，重溫前年全家旅遊的記憶，勿寧是更美好的。

看完電影，沿著護城河走回停車場，商店大半已打烊，行人疏落。安靜的河邊，還聽見鴨子拍水的聲音。

我要再來一球

星期五晚上，吃過晚餐，媽媽說：有同事跑到南莊看螢火蟲，小朋友剛考完段考，我們也去看吧。但是南莊太遠了，本地應該就有。於是，我們驅車到了鹿寮坑，如氣象預報，白天氣溫稍高，入夜後稍有涼意，很舒服的天氣。

一行四人，走在平日散步的小徑上，夜裡的山村，只聞溪水及狗吠聲。妹妹跟著哥哥走在前面，興高采烈的說著書上的故事及電影情節。路的一旁，挖土機垂立，正整地中。這兒會不會開發過度，找不到螢火蟲。我說：就是散步了，別緊張。

迎面一輛車，停下，問我們是本地人嗎？不是ㄟ，我們是來此散步的。那你知道濕地農場在哪兒，我們是來看螢火蟲的。不太清楚，應該是更往下吧，你到下面路口問人吧。原來有人跟我們是有志一同。於是，我們也往回走，問路。

得爬坡，陡坡，估計上升100公尺左右。車沿著山路而上，右邊是溪谷，媽媽說：你看，螢火蟲。我們站在路邊往下看，稀疏的光點浮動著。看完，繼續爬坡，盡頭就是農場入口了，路邊早已停著幾輛車子。往前走，但聞人聲，及至一平台，眼下山谷中一片光點閃動。夜涼，螢火蟲們個自不同調地閃著。妹妹問：為什麼有一隻離群且一直亮著，它不累嗎？旁邊一群年輕人，夜遊吧，說著公司及工作上的不平…。更遠處，有人架了照相機，作長快門拍攝。蟲的世界是我們不解的，夜裡每個人到此，都有不同的感動。我們安靜地離開，聽說火金姑是對環境很敏感的，我們必須學會與它們共存。

下山後，順道路經竹東，有一家店，上次不得其門而入，這次，果然在營業中。簡單的擺設，牆上掛了一幅百花大教堂的畫。老闆說，原本19:30就關門，單球的都賣光了，只剩家庭號，250。這家是車友介紹的義大利冰淇淋店，很早就想著要來一探究竟，我們這一次好幸運！

冰淇淋買到，上車轉個彎，哇！Bike Store，新店，下去看看。一直在盤算買台車給老爸，就是尚未行動。進門，就看到選定機型之一，外觀、價格都還不錯，定了。問老闆是否可代寄，說是要問問看多少錢。那寄到哪裡，啊，原是同鄉，老闆正打算母親節回去一趟，那就順道送貨了。真是感謝！開幕配件打折，哥哥需要安全帽，8折，不錯，同一頂，比我買的便宜。

回到家，趕快開盒，義大利冰淇淋，好幸福的滋味，我要再來一球！

旅人

旅人又回到這溫暖的城邦

城牆房舍的昔日痕跡 依稀聞聽到過往的聲影
領主與國王依然在位 追隨的臣民依然友善
看不到盔甲武士 也沒有流浪者
老臣或退位或放逐 青年如今華髮蒼蒼

圍城的故事仍上演著
城內的不安、擾動 需要長時間的沈澱
只是城外聚集的人 比往常多

時間似乎在此停格 這城邦仍等待著傳言中的魔法師
不要問我 城外的風土及英雄
我這異邦人 終將離去

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前些日子，有機會回到 10 年前工作過的公司面談。
雖然最後沒有機會，有些感觸，紀錄下來。

【讀書筆記】活用你的思考風格

書摘：活用你的思考風格

作者提出13種思考習性，分析其特色、來源及影響。他又是大學心理學教授，相當關心教育，如學生學習表現、發展，職業選擇等。該理論可以解答在校成績與職涯成功率的不相關性，因個人之思考習性若與組織風格不同、衝突，實難有優異表現。

作者主張思考習性與天資能力是不同的，也沒有優劣高下之分，重點是要有自知之明，適性發展，發揮長處，保持彈性，甚至依據不同的時間、場合、職務做出改變。

此書極適合教師及家長參考，教師可以瞭解自己的風格，及學生所長，改變教學方式，所謂因才施教也。家長可以依照孩子不同的特性，瞭解孩子成績表現的原因，適當的予以輔導，而不是一味的填鴨。

(點兩下 看圖)

【女王日記】看照片說往事

去年7月卡玫基颱風重創美濃市區，家中珍藏多年的相簿也陷在黃泥中，所幸尚有一些搶救得及，整理後可作為家族傳承的資料。每一幀照片都有故事可說，其中我最喜歡28年前外婆和子女的合影。

背景在民國70年7月4日，外婆的生日宴會上。前排中坐者就是我的外婆，左右二人皆是我的姑婆。外婆的招牌笑容慈祥柔美，有幾回我在失意時久視著她的照片後自言：「阿婆，您一定希望我堅強起來！」

我上有三兄一姐，母親懷我的時候，家中經濟狀況不佳，食指浩繁實無心力再照顧一個娃兒。當年若不是外婆百般勸阻，我這條小命可能被打胎掉了。我彌月時外婆送的小浴毯，用了30多年才廢棄，看似不值錢的物品，因為是外婆送的而超越了世俗的價值。

端午節、中秋節向娘家送禮是美濃人的習俗，兄姐負笈外地讀書後，母親就指派我當此差事。首次出任務時才九歲，我拎著兩罐茶葉和一包豬肉搭客運車，心情是既緊張又興奮：生平第一次搭 ｂｕｓ，深怕錯過下車的站牌；而能看到慈祥和藹的外婆是件令我開心的事。

外婆總會留我吃午飯，話題總繞著家人。有一回外婆說：「妳的媽媽頭腦很好，日本公校畢業後本來可以繼續升學，可惜她的膽子太小，怕被小男生欺負，就放棄讀書了。」我回家向母親提起此事，她語重心長的說：「哎！豈只是我，連妳的大阿姨也被我誤導，不敢去讀初中，現在回想起來當時還真是傻啊！」

民國76年我畢業返鄉，接下旗美高中的聘書。外婆多次進住屏東醫院，我和表姊妹們輪流當看護。早晨我們祖孫二人繞著花園散步，她細訴從前農事的辛勞，我央求她說說母親的趣事。「你爸媽結婚時很風光，李家租了黑色轎車來迎親，你舅舅和阿姨都坐轎子去美濃鎮上喝喜酒。」傍晚洗澡時我摸著她鬆垮的肚皮說：「阿婆，妳的肚子真厲害，連生了七個孩子！」「父母子女的關係都是緣份，有人出生來報恩，有人出生來討債。我的孩子都很孝順，讓我很安心。妳的媽媽一生勞碌，妳們兄妹5人可都要做報恩的孩子！」

「我這輩子最大的遺憾就是妳外公太早去世，無法看見子女的成就。」「當年我養的豬很爭氣，都能賣到好價錢，供妳的舅舅繳學費。」

外婆彌留之際被送回庄內的夥房。我趕到廳堂見她最後一面，母親輕聲地對著她說：「歐卡桑，文蓉來了！」只見外婆倒吸一口氣隨即離世。事後母親常對我說：「阿婆一直等著妳來送她！」

我留下外婆的一件黑色兔毛衣作紀念，而外婆的招牌笑容已深印在我心中。

後排三位英俊瀟灑的男士分別是小舅、大舅、二舅。笑容燦爛似朝陽的大舅於去年底離開人世。中排由左至右是：能幹耐勞的母親、勤儉持家的大姨、熱情好學的二姨、溫柔婉約的小阿姨。小阿姨是外婆鍾愛的小女兒，賢淑體貼，是家族中最得人緣的，我謹以此段文字向天上的她致敬。

關於讀書，思考與溝通

就從前日又讀了一遍的書談起吧---"How to Read a Book"，作者說書籍作者與讀者的關係就像投手與捕手，作為讀者的我們，要了解、看清投手的球路，也要能對球做出判斷，才不至於漏接。看來是被動的行為，其實是主動的，或者說需要互動。以作者的說法，閱讀有兩種目的，一為資訊(reading for information)，一為了解(reading for understanding)，此處的重點是，知道、記憶資訊並沒有增加我們的能力，讀者唯有透過自己的努力，把自己提升到作者的了解水平，進而能夠提出批判，才是作者所謂"讀書"。

這種閱讀要求讀者吸收整理，做出嚴肅的思考、論證及批判。以這種觀點，我自己過去所謂的讀書，常停留在最初淺的表層。留下的印象，大約僅止於知道作者想表達的主要內容，及自己的好惡而已。這種讀書方式，作為消遣，可；想要提升能力，殆矣。

這裡並不僅是談讀書，而是想更大範圍地反省自己在了解，分析，思考及溝通能力的鬆散。而這得從成長的歷史及求學、工作的經驗談起。

學生時代，學習速度快，了解吸收能力很好，考試成績自然不錯。但那就像飼料雞，只吃預製的配方，放逐野外是沒有能力取食的。其間雖也因人生的疑惑，努力的讀課外讀物，總相信未讀過的書中會有終極的標準解答。但那就像知識機器，不滿足的塞滿了知識，卻沒有停下來，反芻、吸收、消化，最後讀太多且沒有紀律，表面上好像知道很多，其實是深度不足，基礎不穩，結構鬆散。自然，也沒有養成批判性思考(Critical Thinking)的能力及習慣。年輕時，極盼自由，總認為當權者(如校長，政治人物等)是不知改變的頑固份子，膚淺的批評、抗議成為時尚，事實上是缺乏瞭解與行動力的。雖然，我們曾經集體退選某一必修科目，成功地逼使當局讓步；終究，該事件並未引導我們對知識的學習，做更深層的反省，可惜！另一方面，如果知識最終不能與這個真實世界發生關聯---無論是作者或讀者皆然，缺乏行動力與實踐力，那無疑又是做白工，書呆罷了。那就像是工科學生很會考試，卻不進實驗室，不會實驗、動手做，如何解決問題呢。

後來，雖然念了碩士班，其實對所謂主題研究一事，依然如霧裡看花。期間雖曾對幾個主題做過一些資料收集、研讀的工作，惜未能克服了解的困難，缺乏自己的觀點，也就未能就該主題找出值得深入的題目，遑論深入的研究及得到些許成果。現在來看，這樣的工作首先要具備“How to Read a Book"的作者所謂“主題式閱讀”的技巧，再來是，發現問題，定義問題的能力，最後才是解決問題的能力。也就是說，如果缺乏系統性的瞭解，恐怕很難形成自己的觀點，更何況要跳出框架及限制、提出新的方案(創新)。

其後，工程師生涯的訓練，雖磨練了邏輯、問題解決的能力。就工作階層所需之實作能力而言，我應是合格的工程師，工程師需要精確、準確的描述問題，可以從儀器得到資料，並據以分析，最終的成果很明顯，成與敗而已，騙不了人的。但工程畢竟是在限制條件給定且範圍已知的問題(通常，我們不是從事前無古人的冒險研究，而是所謂的產品發展），通常可參考前人的經驗，加上有效的方法，即可得到解答，或把產品做得更好。要更進一步，形成自己的知識體系及觀點、看法，並據以發現新問題，創造、創新的思考，例如產品創新，則顯然不足。猜想部份原因是，這種訓練可以達到批判性思考中所需要的能力，如對問題的挑戰、思辨，要求正確、避免風險等；卻因而變得保守，不敢冒險。遂養成一種壞習慣：我可以告訴你將如何失敗，這個那個不行，卻無法告訴你如何可以成功。最近，讀了Edward De Bono 的書才發現學者早就發現多元思考的重要性。單只有批判容易流於挑戰，抗議，爭辯，衝突，甚至情緒化，缺乏積極的建設性；而缺乏水平思維的習慣，就很難有創意的發想，或更長遠的想像。

更進一步，離開工作實作階層(hard skill)，離開0與1（真假，對錯，二元），進入人的世界(soft skill)，它常是多元的、模糊(Fuzzy)的、複雜的(Complex)，沒有模式可循的，沒有最佳(Optimal)解的，不確定的，充滿風險的。雖然如此，我們仍須收集資訊、分析、論述，決策、溝通、說服。雖然無法實驗，模擬，不求甚解卻也是行不通的。其中，綜合性思考及人與人的溝通，更形重要。早年，總認為hard skill 是最重要的，尤其是對工程師來說，好像除外皆不是專業；後來才發現，想要成功，那只是必要條件，而且只佔很小的份量。以麥肯錫的主張為例，可以看到更為宏觀的觀點：

1. 專業主義(professionalism): 追問為什麼, 客戶第一, 誠信, 衣著與文件
   

2. 事實基礎(fact-based)：是否基於事實? 或只是陷入以經驗法則為推論的陷阱?

3. 高層觀點(top-management approach)：以組織的全盤考量做為基礎

我可以做到1(衣著除外)及2，而3則較少觸及。可能是早年童年及青春期的影響，有一段時間，性格中總帶著一點自卑，缺了自信及野心，總想要討好他人，在團體中獲取認同，養成容易相信別人、與人為善（至少是同儕）的習慣(Follower)。另外，身為五年級生，我們即便有夢想、理想，通常擺在最低順位，代之以組織、權威人物之好惡為優先考慮。這是五年級生的「美德」，卻也是罩門所在。

也因為人情世故的晚熟，很多所謂的常識，竟要很晚才發現，原來別人是這麼想的。所以，要有所謂的高層觀點，難矣！更何況這些知識通常內隱於組織裡，即便有心，沒有敏銳的觀察及感覺力，恐怕是很難學到的。

工程師的訓練，總是以模式化的理論觀點，來看物理的世界，甚至人的行為，而模式不免抽象、簡化、理想化。但在講究實務績效的組織裡，其實不需要抽象思維。抽象思維很容易在團體中變成旁觀者及批評者，結果是別人聽不懂，自己也很難說清楚，反而造成溝通上的障礙，久了就變成刻板印象及隔閡。這就像舞台上，演員盡情努力地表演擔任的角色，卻不可能同時又是觀眾或影評一樣的道理。多年之後，才領悟這點，方能放開自己在舞台上專心演出。

思考上的鬆散，首先是不能切題，對於隱藏的假設及情境不察，有時太過於依賴直覺、個人偏好，考慮不夠周詳，尤其是面對複雜的問題，需要敏感度及常識時，這樣一來，論述與判斷自然缺乏說服力與精準。第二，沒有更深入去瞭解主題(不求甚解)，或無法跳離主觀的觀點，從宏觀角度做出客觀的論述及評比。第三，面對實務問題時，理論與模式化傾向反而把問題複雜化(或失焦)，反而見林不見樹，行動計劃因而不切題。第四，反應速度，如投資分析師在參加法說會後，立刻發出報告，這是專業的表現。鬆散的結果是，三天曬網，兩日捕魚，又求好心切，缺乏紀律，因此效率不佳。

溝通，可以說是思想的交流。對人的了解、反應、同理不夠，傾聽不夠、急於表達（缺乏理解的耐性），溝通時易陷入細節、過早給出可能不必要的判斷(Judgment)—價值，或正確與否的評斷。作為一個工程師，總是習慣設定他人也是理性的，專業的，以事實、數據為基礎的，就像是假設別人對於大象的瞭解跟自己是相同的，很不幸這是錯誤的。這很像通訊工程，接收機的設計較之發射機要難上好幾倍，因為有太多可能會造成接收資料的錯誤，可能雙方頻率根本沒有對準，信號太小，雜訊太大，或雙方協定(protocol，指通訊規範)不一。難怪，大家常說溝通，但常常是有溝沒有通。Dr.Edward de Bono以六頂思考帽(Six Thinking hats)，概括描述了人類思考的方式，我發現也可以應用到溝通的模式上：

• 白帽: 資料與信息，事實與數據
  
• 紅帽: 直覺與感情，熱衷，攻擊，挫折
  
• 黑帽: 邏輯與批判，思考，困難，問題，風險
  
• 黃帽: 積極與樂觀，好處，效能
  
• 綠帽: 創新與冒險，水平思維
  
• 藍帽: 系統與控制，結論，下一步行動指引
  

較少使用黃綠帽，因而正面的積極、創新、冒險就少了。而過多的白、黑、藍帽，很容易造成別人的反感、防衛。而對自己及他人狀態(帽子)的察覺、感知能力較差，類似前述之通訊系統接收不良的狀況，有溝沒有通。另外，場合也是重要的問題，也就是說，要知道什麼場合該使用什麼帽子。幸好，心理學家告訴我們，這是可以經訓練改變的。心理學家強調思維的多元性，認為思考並不是只有邏輯、批判性，更重要的是感知能力。

值此金融冰風暴期間，趁機省思自己讀書、思維及溝通的習慣，透過有系統地自我溝通、回顧過去成長、學習及工作的歷史，可以看到過去的軌跡如何造就了當下的自己，也更清楚自己的長短處及壞習慣。

四季週轉，播種有時，栽培有時，收穫有時，反省有時；過程無疑是痛苦的，但走過去也就心安了。下一步，唯改變與行動。

【女王日記】 媽媽的日記---給出門在外的女兒

20080710

親愛的Cindy：

妳從小到大除了畢旅、讀經營之外，不曾離開家人這麼久。 即使是八年前，媽媽到大陸旅行，將妳安置在阿公家三週，也是有哥哥陪著妳。那時，每天早晨妳一起床就可以拆開一份小禮物，對妳而言禮物代表了媽媽的陪伴。禮物拆完的當天，媽媽就出現在妳的眼前了。

今天下午妳說：媽咪，我去美國的這10天會很想妳！ 我回答妳：我也會想妳，不過這趟旅行是我們期待已久的。媽媽相信這是妳的成長之旅，除了唱歌，還能交到新朋友、去美國見識國家公園，好好去享受吧！（> < 其實我的鼻頭一陣酸 。妳是家裡最貼心的人，爸爸和哥哥都不如妳關心我。）

稍後妳在電子信箱讀到爸爸轉寄給妳的文章：龍應台<目送>。妳說看完後很感動，還問我有沒有掉眼淚。妳知道媽媽是性情中人，這種題材準讓我一把鼻涕一把眼淚。哥哥明年就會離開家去讀大學，一想到此事，我就萬般不捨，我和爸爸有很多好東西未教他（><)這個想法很好笑，哥哥或許巴不得早點離家脫離我們的魔掌）。

以前哥哥參加單車活動，外宿的機會很多。環島和美國行的時間最長，媽媽想他的時候就整理照片、寫寫文章，每天為他祝福。看他在<三育>不斷的成長智慧、鍛鍊好體格，媽媽就越安心。雖然他目前正值叛逆期，我相信他總有一天會找到自己。 俗諺：父母愛子長江水，子愛父母樹上風。我和爸爸深愛著你們，希望你們能感受我們的用心。 好好去玩吧！把人家的優點學起來，做一個更好的自己！

20080711（五）

Cindy！早上送妳到管理局，目送bus開走，我看到妳一臉笑容向我揮手。6：30，在夏天已是大白天了，我繞到關東橋市場買菜。哥哥愛吃蝦子、爸爸愛吃虱目魚、我愛吃花枝，希望這兩天能煮些清爽的菜。

中餐開動沒多久，氣氛就不妙了。爸爸希望哥哥能收集各大學化學系的錄取標準資料，放暑假至今已過了11天，哥哥的態度不積極，兩人就在吧檯上起口角，哥哥回房時還重重的把門關上，這個場面妳也是見識過的。媽媽的心裡很難過：彼此相愛的家人卻常常因不良的溝通而傷和氣（其實我也知道：青春期的孩子不容易溝通，當他們的老師比當父母還要容易！）

爸爸早上發現妳的紙條後就大笑三聲（妳應該知道他的招牌笑聲），你看！多貼心的女兒。現在氣氛這麼僵，我們能否去花東還是未知數，求神保守給媽媽智慧處理這兩個男人的糾紛。傍晚，我們到大潤發吃晚餐、買鞋子和日用品，這時候的哥哥又恢復正常了，我私下問爸爸怎麼回事，爸爸說下午哥哥整理了一些升學資料，玩了一個多小時的電腦，心情似乎很好。他倆還約明天早上六點前往觀霧騎車，願神保守他們能早起，完成這趟健康之旅。

20080712（六）

Cindy，告訴你一件美事：哥哥六點上樓叫爸爸起床，他們去Biking（觀霧），直到下午4點才回來。爸爸騎到18.5公里處就停住了，哥哥和張鶴騰叔叔騎到26公里處攻頂成功。有一團自臺北來的汽車族請他們吃稀飯，還有人送雨衣給他們禦寒，山上還真有人情味呢！哥哥說山頂景色清幽，到處都是霧，難怪取作<觀霧>。哥、爸都累壞了，連週六晚上的魔術節目都懶得看了。

妳和爸媽去過那兒的森林看神木，是關東橋教會舉辦的活動，我們在清泉的石頭餐廳過夜，隔天開車上觀霧健行，下午回到清泉泡露天溫泉，妳還記得嗎？

我在下午5:00時去騎車，這是我第一次單獨騎車（在芎林），沿途看到綠油油的稻田，雨過天晴的鄉間，有舒爽的涼風迎面而來。我突然好想妳，想起妳和我一起騎車的情景，妳在前我在後，咱們母女倆好快活；哥也說妳不在家，家裡變得好安靜。是啊！平常妳的話最多，一會兒<媽媽快來！‧‧‧>，一會兒又朗讀國語日報和大家說英文。總之，少了妳的聲音，我們都不習慣。

話說回來，還是希望妳在美國過得充實快樂。今天應該會參觀 Salt Lake City 吧！

20080713（日）

今天按照往例把車開往寶來證券旁邊的停車場，怎奈那裡在施工，只得開到安康社區泊車，到教會的時間就更晚了。牧師今天引以西結書37章1-10節、以弗所書6章10-12節，說明骸骨（軟弱的、遠離神的人）雖在平原卻無武力，神的話充滿力量是我們賴以得勝的氣息，使我們成為沙場上可以作戰的軍隊。（氣息就是靈）

傍晚本想去騎車，但是下了一陣小雨，稍後雨雖停了，想到是用餐時刻，我就張羅起晚餐，煮著麵條又想起妳來了。我和外婆通話，外公本來要託我拿2000元給妳當盤纏（旅費），以為妳明天( 7月14日)才要搭飛機，雖然來不及把錢給妳，他們的心意希望妳能領受。

我愛妳就像外婆愛我一樣。當年離家到高雄讀書，每個週末回美濃；負笈台北念大學，學期末才返家。和同學一起生活的日子很充實快樂，哪曉得母親思女之情，如今我是淺嚐這滋味了。媽媽要好好規劃自己的生活，妳不在家的時候我才不會相思成疾啊！（> <）

打完這篇日記時是 8：30 p.m ，妳們那兒是 5：30 A.m ，大夥兒還在睡夢中呢！希望妳的時差已調過來，精神飽滿、睜大眼睛遊覽大提頓和黃石公園。

P.S 朱老師寄 mail 過來，告訴家長妳們這24小時搭機的興奮及狼狽（還好出糗的照片內沒有妳），爸爸在晶晶的部落格抓了幾張相片ｐｏｓｔ到他的部落格。

20080714（一）

妹妹，我今天早上到學校處理成績的事。傍晚回家後就去騎車，騎著騎著又想妳了。我問自己為何如此想妳呢？（以後再告訴妳喔！）

今天播出第五季<重返犯罪現場>的完結篇，你一定很好奇這一集的內容。媽媽先賣個關子，等妳回來，請哥哥告訴妳精彩的劇情。

至今妳已到過三個國家旅行。去加拿大時年紀小，記憶不深刻；2007年義大利之行豐富美妙，讓咱們母女倆唸唸不忘。爸爸到美國出差數次，哥哥也參加過大熊營地的夏令營，全家只剩我尚未到美國。我去過中國大陸，妳們沒去過，所以扯平了！妳喜歡旅行，希望媽媽送妳的日記能翔實記錄這趟合唱之行。

妳們今天要去看 Old Faithful，好羨慕喔！

20080715（二）

媽媽晚上有聚餐，席間有李翊菱老師、丁老師、林芳萍老師。翊菱老師介紹一家南美風味的餐廳：Amigo，店內的擺飾都是從智利運回來的，播放的音樂也是充滿拉丁情調，非常有意思。我跟翊菱老師說了你的小心願，她很爽快的答應，下回你去她家時就可彈奏那台世界名琴了。我們約8月4日（一）去喝下午茶。

妳和敬涵今天要到接待家庭住，預祝妳們一切順利！

20080716（三）

媽媽早上去驗車，順便換了行車執照。回家後開信箱收到朱老師的平安信，在晶晶部落格多了幾張活動照片。鹿角公園中，妳們在一個類似野炊的檯面上觀察，我很好奇妳們觀察到什麼。(後來哥哥告訴我：那是飲水機啦！> <)

下午又收到朱老師的信，重點如下：「在預定時間準時安全的抵達了Pocatello。抵達時所有的host family都已等候在Idaho State University的student union了! 在彼此」相認」之後，孩子們便住進了host family。這些host family看起來都很親切，我們事後和主辦單位的housing director聊，才知道這些host family都是他們教會裡，或是她們的好鄰居們以及這些人的好朋友們。host family多年來的支持，同時由Idaho State University的support，才能讓這個合唱節的活動延續至今。」

氣象報告說輕颱卡玫基的暴風圈逐漸擴大，可能會影響台灣。傍晚時我到 OrangeMart 買食物，看到麵包區的 scon 又想到妳了。我回家後去騎車，比較適應爸爸的車了。

20080717（四）

早上洗妳的被單，希望你回到家時有乾淨的寢具可用。傍晚，哥哥到牧師家聚餐，青年小組要改選小組長。翊菱老師請我到 Amigo 吃飯，媽媽投稿的文章給她很多的靈感，等妳回來再和妳分享。

老闆娘送我一個聶魯達的銅雕，上回我跟她提到智利詩人聶魯達，她很驚喜在台灣有人知道詩人的名字。老闆娘在智利的家靠近詩人的故居，她說詩人喜歡海，收集很多的貝殼。我推薦她和翊菱老師看<郵差>。

20080718（五）

卡玫基在昨天晚間21點40分，登陸宜蘭南部之後，在上午7點20分，由桃園出海，持續朝北移動，氣象局提醒民眾防豪雨。清晨即風雨交加，昨天晾在陽台的被單忘了收，斜風狂雨把它打濕了，只得再洗一次。

外婆家昨晚10:00淹水，幸好有阿美在家幫忙，媽媽的牽掛雖然少了一大半，還是會想回美濃看看老人家。

晚上收到美國的來信，附上一個網址能觀看 IDAHO 電視台的播出，我看到妳的畫面，妳們正在唱<台灣是寶島>。稍後在晶晶部落格看到 potato museum 的參觀照片。

20080719（六）

早上趕緊洗衣、晾衣，中午請爸爸帶我去高鐵站搭車，3:20回到美濃。沿途司機黃先生就如記者一般向我播報災情：兩旁的香蕉樹倒了、連旗山南站都淹水了、美濃站前的7-11落地玻璃被大水衝破、蕭副總統昨天來視察、慈濟義工今天來協助清掃．．．。

爺爺一看到我就掉眼淚，水災來得太突然，他根本無招架的能力，只能眼睜睜看滾滾黃泥衝進屋理。當時外婆很鎮定，指揮阿美搬東西、揹爺爺到二樓避難，三人一整晚都不敢闔眼。昨天水退後才慢慢清掃泥漿。三叔公也回來整理別墅，他家地勢更低，水淹及腰，和式木板及床墊通通泡湯。

20080720（日）

中午大舅舅全家回來，同行的還有治宏哥哥的女朋友。下午哥哥們幫忙清櫃子的泥沙，舅舅去疏通水道。爺爺和婆婆看到這麼多人回家甚是開心。我下午6:50 回到新竹，晚上和定瑜媽媽通話，定瑜想和妳一起上玲真老師的英文課，也希望妳能去旁聽林純蘭老師的數學，等妳回來再談吧！


20080721（一）

早上接到妳打的電話，聽得出來妳很開心。稍後我也看到妳寄來的簡訊。

朱老師來信說：[連著好幾天的演出果真超緊張的，也很累人！但是我們的孩子用努力和毅力，完美的完成了我們的演出，不只贏得了很多的掌聲，更贏得了許多的友誼！今天在公園舉辦的閉幕聚會裡，孩子們開心的奔跑歡笑，也和來自世界各地的友團們打成一片，大家都對這裡舒適的環境和熱情的人們非常的依依不捨！還有孩子為了即將到來的離別而淚灑公園呢！十天下來大家真的都辛苦了！不過在孩子們的心裡面，相信他們早已把這些辛苦轉化成許許多多美麗的回憶了。當然這許許多多美麗的回憶當中，更包含了許多甜美的故事，我們就讓孩子們回到溫暖的家裡，然後再為您訴說這些故事吧！]

大夥兒都這麼盡興，難怪妳會說不想回台灣呢！雖然妳的相機沒電，我們還是可以到晶晶部落格去抓照片。

20080722（二）

欣欣要回家了。

（以西結書37章：
1 耶和華的靈降在我身上、耶和華藉他的靈帶我出去、將我放在平原中．這平原遍滿骸骨。
2 他使我從骸骨的四圍經過．誰知在平原的骸骨甚多、而且極其枯乾。
3 他對我說、人子阿、這些骸骨能復活麼．我說、主耶和華阿、你是知道的。
4 他又對我說、你向這些骸骨發豫言說：枯乾的骸骨阿、要聽耶和華的話。
5 主耶和華對這些骸骨如此說、我必使氣息進入你們裡面、你們就要活了。
6 我必給你們加上筋、使你們長肉、又將皮遮蔽你們、使氣息進入你們裡面、你們就要活了．你們便知道我是耶和華。
7 於是我遵命說豫言．正說豫言的時候、不料、有響聲、有地震．骨與骨互相聯絡。
8 我觀看、見骸骨上有筋、也長了肉、又有皮遮蔽其上．只是還沒有氣息。
9 主對我說、人子阿、你要發豫言、向風發豫言說：主耶和華如此說，氣息阿，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。
10 於是我遵命說豫言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了、並且站起來、成為極大的軍隊）

（以弗所書6章：
10 我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。
11 要穿戴　神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。
12 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。）

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2009 春節

元宵的鞭炮、煙火放完，春節真正結束了。 元宵夜的東門城，護城河似乎比往年冷清。 對我來說，跟往年不同的是，新年不再那麼令人期待、那麼神聖和歡欣。 春節其間，親友再見，不是益顯老態，甚或已過往。另一方面，下一代，已然茁壯。 牛年來了，新聞中紓困消息不絕，問起新希望，人們不敢期望宏圖大展，只盼平安度過。 休假前，跟老同學聚餐，談到過年的回憶。 年前就開始準備，魚肉雞鴨，蒸年糕、蘿菠糕，以前用大灶燒柴，得有專人(通常是小孩子)一旁看著，照顧爐火，可以忙上好幾天。除了準備吃的，年30開始一直到初五的祭祀活動，更是重頭戲。一年過去，無論平安或豐收，感謝眾天諸神總是必要的---謝天，謝神，祭祖，灶神，財神，土地公---並祈求新年的好運。 同學說母親過世後，那滋味及場景卻已不可尋。雖說，他也曾試著想要重現手工年糕，究竟以失敗收場。現在，他一面是科技新貴，一面則是安分的守著老家，家庭傳統儀式的繼承人。 我們雖有著類似的共同經驗，而我自從離鄉求學、謀生後，傳統儀式逐漸變得遙遠、陌生，或說是聯繫不再。但另一方面，到了我們這把"歐吉桑"的年紀，對未來少了些年輕的大夢，而回憶則變得更美麗，更珍惜腳下踏實的故鄉土地，也開始能夠欣賞歷史、擁抱傳統。 鄉下，初一早，每個人都要新衣新帽，外出拜神，親戚朋友相見，打揖互道恭喜，謂之"行春"。

下午，全家出動去郊遊。第一站是白冷圳虹吸管旁的安妮公主花園， 白冷圳虹吸管是日本人的建設，921地震後重建，有心人成立了協會，開始收集文物，進行耆老口述歷史，教育推廣等工作，該歷史才逐漸為人所知，當然也包括了土生土長的我。白冷圳由大甲溪上游引水至故鄉河階地，良田得以灌溉，日常飲用無虞，可以說我是吃大甲溪的水長大的。 白冷圳之設立，乃日本人為了發展農業，成立"蔗苗養成所"(今天的種苗繁殖場)，因為強徵土地而發生了慘烈的馬力埔農民抗日事件，先祖(包括父親及母親的祖父)因而被判刑或罰鍰。這淹沒的歷史讓我看見、感受先民奮鬥、流血的故事，也覺得自己的可恥、可憐，中國、西洋歷史可以琅琅上口，對自己生長於斯的土地，卻冷漠無知。今年，一定要寫下一篇關於故鄉與白冷圳的故事。

第二站，我們來到921 後重建後之"中嵙國小"，據說是慈濟贊助的，小而美的校園，帶點歐式風味，頗令人驚艷，。

另外，東勢高工校舍也是921 後重建於昔"大雪山林業公司"一角，金屬、玻璃帷幕，給人現代前衛的感覺。


大雪山林業公司，林業鼎盛時(始於日據時期)，原是伐木集散、製材場，小時候遠足到此見到的大水池還在，運貨的鐵路卻已消失。921 後，現址原規劃為「台灣林業文化園區」，惜幾年前，一把無情火，只留下林場遺跡，令人不勝唏噓。

春節其間，聖嚴老和尚走了，享壽80，留下4句偈曰:「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋」。其中的"無事忙中老"，特別引起我的共鳴，這是很困難的修養。很多人到了這年紀，不是身心衰弱，沒得忙；就是老來嗔痴放不下，惹一堆事來忙。"無事忙中老"，卻也不是單純過日子而已，既有"忙"，表示仍依著願景而行，做著於眾人有益的事。

新年希望，願自己於眾人有益，年老時，仍有得忙。