2012-1006-TW 寶山水庫 沙湖壢

午後散步，繞湖步道。水色，湖光，樹影，連成一氣。天氣涼爽，散步的人不少。

山湖國小前的咖啡屋，籬笆內雜草叢生，顯已收攤多時，只得作罷！回到沙湖壢，店裡燈色暖黃，服務生說營業時間到6點，沒關係，還是要喝杯咖啡，吃個鬆餅。晚上到鄰居家吃烤肉。

2012-1006-TW 唐山(蘇州)賣鴨卵

出差去了一趟蘇州，從杭州過去。做高鐵大約一個半小時。來去匆匆，不太能適應車站裡的人潮，售票窗口前的長龍，各式旅客---從時潮的年輕人到帶著全副家當準備長途旅行的人都有。唯一的印象是，蘇州整潔漂亮的車站，乾淨清爽的街道與工業園區。

今天，蘇州給人的印象是林園與科技的。

很久、很久以前，卻不是這樣。

「某某人轉去唐山(或是蘇州)賣鴨卵了！」小時候聽到阿公講這話，就知道是某某人死了，對小孩來說，死亡是恐怖而不祥的黑霧，至於為什麼是唐山或蘇州就完全不清楚了。

老人相信終老進祠堂，受祭祀，方可免無主孤魂野鬼之苦。老家的三合院公廳，「彭城堂」---後來明白這是劉姓源自西漢之正統郡望---祖先牌位上排滿了列代先祖名號，兩旁牆上掛著畫像，印象深刻的是一張日治時期曾祖父參加養豬比賽得到名次的獎狀，好像是第三名，可惜後來毀於921地震。

清明掃墓，會有小孩喜歡的稞、紅蛋，好奇墓碑上「饒邑」兩個大字(後來才知道是指廣東潮州饒平)，或是如果輪值掃「來台祖」的墓，也總會聽到大人們聊起祖先的沿襲。

老家旁邊就是軍方的彈藥庫，部隊裡有很多穿軍裝的「老竽仔」，通常是獨身，他們早餐吃饅頭、豆漿，說著你很難聽懂的方言，大人偶而會警告小孩保持距離的那些人。

上學後，要開始學「國語」，老師可能是帶TW腔的，也可能是外省口音很重的，包括黃俊雄的布袋戲偶也改口說國語了。讀著課本裡與周遭完全不同的生活圖片---比如說穿著旗袍的媽媽，更驚奇地發現有些同學不會說TW話。

我讀的小學，以前是日本人的子弟學校，當時本地TW人只能去另一所「公學校」。學校隔壁就是日本人在本地的辦公室及宿舍，日式房舍，樹木高聳，還有個小神社，KMT政府接收後把它改成光復紀念碑。印象中的日式木造房舍，似乎要比我們住的土角厝三合院來的高雅一些。

很久很久以後(921地震後吧)才瞭解，父母親的祖父輩都曾因為日本人強徵土地，請願、抗爭，最後被法院判刑。後來，那些土地被戰後來的唐山政府「繼承」了，然後，新一輪的徵地開始，於是有了部隊，彈藥庫。

父親念過幾年日本小學，還看過日本軍人。二叔公常說起他年輕時被日本人徵調去修機場跑道的故事，二戰時缺糧，要偷藏米，要是被「大人」抓住就慘了。有個堂叔，頭腦不清楚了，我看不出他的年紀，據說是南洋回來後就變這樣了。天來伯領過補助金，因為他兄弟去了南洋，從此未歸。

小時候，很喜歡跟著老爸去東勢看電影，後來知道那是後備軍人召集放的軍教片，比如四行倉庫，也看過孫越叔叔年輕時拍的電影。那年頭，據說部隊訓練嚴格，很多人經歷過823，害怕回不來。「偉人」生日時，老師們會帶隊去鄉公所鞠躬，萬壽無疆，每個人都可以領到好吃的壽桃。想打回唐山的「民族偉人」，後來死在TW，全國如喪考妣，在改成靈堂的禮堂內我們全校學生被訓導主任罰跪訓斥，因為學生們在默哀時刻，竟然憋笑忍不住，最後是一個接一個的傳染開來！

國中以後，離家北上求學，台北的馬路除了「忠孝、仁愛、信義、和平、八德」，還有「重慶、南京、西藏、濟南、杭州.....」，這些是那個年代只會出現在課本裡的名詞，郊遊或買書時，經過這些路段，對這些名詞毫無聯想。很久以後的同學會，有個傢伙開玩笑地說他每天坐公車由濟南經南昌到工技院上課！

不多久，兩岸開啟探親、經商。身邊的第二代移民朋友，開始學台語。

然後，TW歌曲流行起來，政治人物以一口輪轉的台語為榮。台灣史一度成為當代顯學，人們發覺原來台灣固有史也！

古時「唐山」應該是今天的廣東、福建吧，今日人們從世界各地到唐山掏金，飛越黑水溝無須冒險犯難地博命，更與當年的移動方向大不同。

始終不清楚「賣鴨卵」的意涵，人們對唐山也都有各自的解讀，但是可以確定的是，「唐山」如今像是想把一切吞沒的金錢狂潮！