基本訓練：這是學院裡生產 paper 的行業經驗，包含相關成文(及潛)規則與方法論，可以視之為學院之基本訓練。21世紀網際網路讓知識成長更快，傳播更迅速，也快速貶值，各行各業都需要吸收知識，做出分析，產生新知識，做出判斷，採取相應之行動，這是所謂的知識工作者。
paper 用以生產知識，進而改善(變)人的思想與生活。知識也可以用來壟斷、操弄，甚至造假、牟取不當利益。作為知識工作者如果不瞭解知識如何產生，如何應用，很容易迷失，如電視、報紙、網路的新聞報導。
學生常說，因為數理化不好、能力不好等，所以選文組云云。除非是職業訓練科系，套上「科學」，大學裡的社會人文科系不見得比理工科系容易，或者說人的行為與思想遠比自然複雜而難以掌握。
好奇興趣之外，提出有意義的「發問」(題目)是重點，然後才是方法、分析與論述(思考方法的訓練)。
主題：觀察力，創新，發現人所未見。創新思考的訓練，局中人很難看到，這是制式的限制，常常等我領悟先驅者所見，世界已然改觀。
知識地圖的概念：如專利地圖，問題導向的(文獻、知識)搜尋與結構式羅列比較，發現空位、限制、缺失、新應用。這是很好的方法，科學、工程亦然。
基礎工作：何謂理論？理論如何產生？如何瞭解、掌握與應用前人累積的理論論述。
所以歷史(甚或地理人文)、哲學的基本知識是必要的基礎。有趣的報導，南方朔先生說自己基於興趣，可以在熟讀某些領域的大學教科書後，幾個月之內就吸收正規大學4年所學，奇人也。孫瑞穗「如何讀理論書」，對 context 的說明，參考、參考，如後所附。
出師：如果基礎沒有建好，直入汪洋大海，很難不滅頂，除非有教練在旁隨時伸手，但終究我們得離開教練自己去探險。
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教授為什麼沒告訴我？
畢恆達，2010全見版，小畢空間出版
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[質性(非量化)研究，社會科學研究方法論]
- 要有觀點，創新、啟發，garbage in, garbage out
- 未經反省的價值觀會使得研究者對於現象中某些面向盲目
- 主觀性同時是「可能」也是「限制」
- 藉著主觀性，我說我感動的故事，祛除主觀性，我並不是變成一個價值中立的參與者，而是一個腦袋空空的人。(Peshkin)
- 不一定是去探討未曾觸及的新世界，而是在想當然爾的事物中發現新觀點，指出原有的偏見
- 研究主題可以從觀察生活周遭、聽一堂課、閱讀論文、報紙，可能會發現自己個人經驗無法由理論解釋，或是對於特定的人、事、時、地、政策感到好奇。
- 如果從[大]議題開始，重要的是要聚焦到可以掌握的研究發問，找到合適的經驗田野
- 如果從田野或事件開始，重要的是找到恰當的理論觀點與發問
- 除了熱情
- 陌生的田野：與自身生命經驗有距離的主題，多做功課，瞭解田野的語言與文化，否則極有可能問錯問題
- 熟悉的田野：冷靜、反思、質疑
- 考慮到自己人格特質
- 計畫是否可行，時間、經費、人力、資料的限制
- 倫理的考量
- 研究目的：
- 個人目的：實現改變現狀、滿足特定好奇、學術生涯、未來工作機會 ...
- 實踐目的或是社會、政治目的：改變社會現況或是廣義的政治環境。
- 研究或學術目的：了解對社會現象產生見識。研究是否有理論與方法上的創新、是否可以填補某個研究領域的空缺。
- 主題的選取
- make the familiar strange [日常生活熟悉的]
- make the strange familiar
- 探索不對逕，小說梵谷的遺言，時間的女兒
- 社會新興現象與族群
- 有理論競爭之議題
- 用新方法[科技、技術、跨領域：如以物理、數學研究文學、財經]研究舊議題
- 與常識(偏見)斷裂
- 問人所未問
- 文獻回顧：尋找定位 [製作粗看的地圖 vs 迷途]
- 從文獻找到新的題目
- 不用擔心相同的想法，或有人做了相同的題目。因想法不同，前人錯誤、忽略的部分，最壞的情況，更新最新的田野經驗資料。
- 利用文獻，不要被文獻限制。將之視為一些有用，但可能錯誤的想法。
- Conceptual context vs Literature review
- 讀書報告 vs 回顧、整合、批判，建立自己的概念脈絡。
- 概念脈絡的來源
- 文獻回顧是對於特定研究領域的想法與整合、分析與評論。
- 帶著問題與作者正面交鋒
- Flowerdew 5C 原則：
- 全面（comprehensive）
- 精簡（concise）
- 一致（coherent）
- 累積（cumulative）
- 批判（critical）
- 可以把相同觀點以及相互競爭的觀點分別討論，也可以敘述理論發展的歷程，按照主題分類，也可以分為理論/經驗/方法三個部份，從一般到特定。
- 對文獻加以批判(看法，長短處，突破，增益)，比較、評價、說明，據以說服、說明：這個研究之正當性(銜接，差異，未解決的問題，增益)。
- 發現與分析
- 紮根理論：關心「發現的邏輯」（logic of discovery），經由蒐集資料、分析資料、理論抽樣（theoretical sampling）、撰寫筆記（memo writing）...等循環回饋過程來建立新理論的研究策略。直到核心概念出現，達到理論飽和（theoretical saturation）時結束。
- [Modeling, Fitting and Regression ??]
- Claim -- Reason -- Evidence -- acknowledge and response ---principle or warrant
[論證：回答發問的答案與邏輯，非只分類、組織]
[理論概念的定義、應用，瞭解其歷史、地理、文化上之脈絡]
- 缺失
- 使用視為理所當然變項的量化研究，進行相關統計分析，通常缺乏理論基礎。[Blind test的味道，不知所為何來，只有資料，沒有分析，缺乏問題導向。]
- 只有報導、經驗事實、資料描述羅列剪貼分類：缺乏理論指引、分析性概念提出(產生)、以事實佐證的論點。
- 結論與建議
- What's new
- So what
- Who cares
- Why not
- Why matters
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孫瑞穗的教學部落格 (blog.roodo.com/mizuhosun/listall.html&page=1)
【給研究生的筆記之八】如何讀理論書(一) 如何在「理論軟體」中找到「驅動程式」?
【給研究生的筆記之九】如何讀理論書（二）？立基於「日常生活」的提問與探索
【給研究生的筆記之十】如何讀理論書（三）：脈絡化（contextualize）的重要性
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- 問題意識：如何把「讀理論」變成是可以連結「理念」和「實踐」。
- 讀「理論」的重點，在於搞清楚作者「理論化(theorize)」的過程(作動詞使用)。
- 以女性主義如何「理論身體」為例，理論化 ==：
- 問題化現象+脈絡化歷史+政治化性別＋對話的對象＋重新定義身體/主體的過程。
- 理論家
- Historical Context(脈絡化)：理論家是在什麼樣的脈絡中理論？什麼性別現象或問題讓她如此理論？
- Thesis(假說)：理論之前一定有假設，她的理論假說或分析概念為何？
- Argument(論證)：她是通過什麼方式（語言，邏輯或個案等策略）來進行說服？
- Dialogue(對話)：她理論這些現象是在跟誰對話？是當時某個重要的學說？人物？霸權？總之，一定有個特定的對話脈絡？
- Statement(立論)：她的主要理論論證或立論為何？她的論證跟別的性別理論家有何不同？有何貢獻？
- Political Concern(政治關懷)：她的主要政治關懷為何？她認為性別政治應該重視哪些地方？在哪裡實踐？是書寫實踐？還是現實政治的實踐？
- 障礙：這是概念化？不同語言？歷史和文化經驗？
- Pull it to the ground where you are standing：把理論念得很「低級」，越低越好。最好往下拉到底，拉到你所站立的土地上，讓理論有泥土的味道。
- Make sense of it in your everyday life：拉進你的日常生活中，讓理論可以被呼吸，感覺有意思。
- Inscribe it onto your body： 乾脆拉到你的身體裡面咀嚼，讓理論血肉模糊。
- 理論：沒啥好高級的，是一些「論理方法」（methods of reasoning）和（前人留下來的）「思考資源」（resources of thinking），對現象世界或價值觀所進行的有因果關係的解釋工具。
- 有系統且層次分明的思考整理、觀察、提問，以解釋人事物之間的關係與秩序。
- 「理論」匯集前面走過的人的思考精華，讓你學會問這個領域中的基本問題。
- 把它們當成一種前人在思考，論辯與對話上走過的諸般「軌跡」，它像地標一樣地讓你可以追溯前人思想的精華與方向。
- 多半只提供思考的路徑，而不是終點，更不是可以(輕易)解釋你所依存的生命或社會現實的權威。
- 最好的讀書態度，就是把理論放到自己的生命和社會經驗中去對話。讀理論書，其實就是在找尋「可以對話」的對象。
- 理論(書、概念)的脈絡：
- 概念在何種上下文（con-text）中被界定。
- 所依存的文化/歷史/時間/空間/物質性的脈絡(context)，生產條件。
- 「自知之明」。（conscious of what (context) you are thinking and writing）
