【李老師中文課】提倡白話文的先導：胡適

1919年5月4日，震驚中外的學生運動爆發，起因為第一次世界大戰後舉行的巴黎和會，把德國在山東的權益轉讓給日本。北京有三千多名學生走上街頭表達不滿，政治方面，喊出「外爭主權，內除國賊」的口號；經濟方面，力主發展民族工業、抵抗列強的經濟侵略；文化方面，則批判傳統文化、主張民主和科學；文學方面，打倒文言文、提倡白話文。一場原本政治訴求的活動演變成了新文化、新思潮、新文學的運動。

遠在五四運動前，已有人提倡文學革命。1917年，胡適留美期間，在陳獨秀主編的《新青年》發表〈文學改良芻議〉，提出「八不主義」。1918年，《新青年》陸續刊出胡適、沈尹默、劉半農的新詩，小說則由魯迅的〈狂人日記〉作先鋒，從此新文學運動便展開了。早期的文學革命活動，為日後的五四運動奠定思想基礎；而五四運動，又促進了後來文學革命的蓬勃發展。現代文學發展至今已有九十幾年，當初提倡白話文的胡適先生，仍享有崇高的地位。

文學評論家夏志清說：「胡適在白話文運動的貢獻是非常顯著的：他不但認識到白話文的教育價值，而且還是第一個肯定白話文尊嚴和它的文學價值的人。在他看來，中國文學能有今天的成就，乃是因為在其發展過程中，不斷有通俗的作品以非正統文學姿態出現的緣故。關於這一點，他在《新青年》早期的文章裡、在《白話文學史》上卷中，一再從中國詩歌、戲劇和小說的發展史中引用例子來證明。依此看來，當時倡導白話文學，不但不會與中國文學的傳統脫節，而且還是保證這傳統繼續發展下去的唯一可靠辦法。」(本段引言出現在96年指考的題目上)

因為胡適的散文以議論說理為主，一般讀者多以「理性」、「知性」視之，對於他的新詩，也只限於國中教材內的〈老鴉〉。胡適的詩在質和量上雖不及徐志摩、聞一多等人，然而仍有幾首清新可喜的小詩。

請看這首〈秘魔崖月夜〉：

依舊是月圓時， 

依舊是空山，靜夜； 
我獨自月下歸來， 

這淒涼如何能解！ 

翠微山上的一陣松濤 ，
驚破了空山的寂靜。 
山風吹亂了窗紙上的松痕， 
吹不散我心頭的人影。 

秘魔崖、翠微山皆在北京郊外。詩人月下獨行，置身空山、仰望明月、諦聽松風，益發觸動了往日情懷。末兩句「山風吹亂了窗紙上的松痕， 吹不散我心頭的人影」饒有餘韻，最能喚起讀者思念故人的心情。

再來讀〈也是微雲〉：

也是微雲，
也是微雲過後月光明。
只不見去年的遊伴，
只沒有當日的心情。
不願勾起相思，
不敢出門看月，
偏偏月進窗來，
害我相思一夜。 


文字雖淺白，詩味卻無窮，展現新文學大師溫柔多情的一面。

2013-0504

【李老師中文課】都市文學的提倡者---林燿德

林燿德(1962-1996年)，輔大法律系畢業，除了新詩、散文、小說之外，還能寫評論和戲劇。

短暫的34年生命開出豐碩的文學成果，曾獲文學獎高達二十項，被譽為「得獎專家」，創作量之大，令人讚嘆。

 林燿德被公認為最能描摹都市靈魂的後現代詩人，在〈都市的感動〉一文中，他說：「我感懷於這個城市的碩大無朋、包羅萬象……臺北一日有一日的變革，而我的心意卻如古槐古柏凍結在時空中的瑰奇身姿，竟自要與天地歲月同雄。」面對都市的變革，他從各種角度呈現「社會發展的變遷、矛盾與衝突的人文觀照」。除了對「都市」的觀察、理解及批判外，他也關注「戰爭」、「科技」及「未來」等題材。

 閱讀林燿德的詩文彷彿是一趟奇特的旅程，巧妙的布局、充滿想像的文字看似不按牌理出牌，卻又句句到位、環環相扣，創意的思維令人折服。詩人白靈在〈林燿德詩路新探〉中寫道：「早慧的詩人都有兩項特色，一是他們都具有『異色』的眼光，對事物有獨特觀照方式和奇異的透視頻率，不受潮流牽絆，故能見人所不能見。二是他們腦後『反骨』凸出，批判意識強烈，敢言人所不能言，故一出馬，草木皆驚，有『不可一世』之架勢 。」

 詩集《銀碗盛雪》有篇〈一或零〉：「在這個數字至上的時代 / 除了IC缺貨 / 我們終將對一切真實無動於衷 / 高解度的畫面替代人類想像與感受 / 百萬 / 十億 / 一場戰爭的全數屍首  / 一個國家的失業人口 / 壓縮在扁平的磁碟機中 / 變得中性 / 冷漠 / 以絕對抽象的符號和程式」此詩將電腦時代隨之而來的疏離感表露無遺。

 最後以林燿德獻給台中一中同學的話作結：「我很懷念自己的高中時代，但是實際上當時卻在憤世妒俗的痛苦中度過。要是能夠重來，我要活得更快樂、更有朝氣！」

【歷屆試題】

閱讀下文，選出敘述正確的選項：
　　起身時，手肘不意擊中了那一疊搖搖欲墜的地圖集，它們乒乒乓乓摔落地面的粉紅色地磚。十幾巨冊散落三十公分見方磁磚拼貼出的平面上，攤開的、豎立的、拗折的册頁在電風扇的吹拂下搧動，每一頁地圖裡頭的人類都被倒了出來，他們的比例太小、比重太低，像灰塵一樣散布在我的房間中。（林燿德〈地圖思考〉）
(A)藉由擊落地圖集及產生幻象等情境，可見作者的煩躁不安
(B)散亂一地、姿態各異的地圖集，暗示現實世界的繽紛多彩
(C)以人類都被倒出來的景象，暗喻國與國之間的界限已經泯除
(D)關於人類比例的描述，可見作者認為地圖是真實世界的縮影

(答案：D，102學測)

說明：(A)作者不小心擊落地圖集，並非煩躁不安  (B)暗示現實世界的紛亂 (C)由「他們

的比例太小、比重太低」暗喻人的渺小。

2013-0323

【李老師中文課】《寶貝，你們好嗎？》梁啟超．愛的家書

一月初我們刊出的〈林徽音與梁思成〉，得到一些讀者的迴響，本週來介紹梁思成的父親—梁啟超。梁啟超(1873-1929年)，號任公，別號飲冰室主人。與其師康有為皆為戊戌變法維新中的主腦人物，世有「康梁」之稱。變法失敗後，梁逃至日本，主編〈時務報〉、〈清議報〉、〈新民叢報〉、〈國風報〉等，鼓吹革新政治。梁啟超不論是人格思想、學術成就或文章風格，皆令人尊敬不已。文章融合俗語、駢語、韻語及外國語法，信手拈來自成一格，號為「新民叢報體」，行文暢達生動，自謂「筆鋒常帶感情」。

置身在傳統與現代交織的年代，梁啟超展現積極冒險的精神，他曾説:「今日之我，不惜與昨日之我戰。」此奮進不已的態度使梁啟超集政治家、思想家、文學家、史學家、教育家於一身。他也是個風趣的人，在〈學問之趣味〉一文的起頭就說 :「 我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分“梁啟超”這件東西，把裡頭所含一種原素名為“趣味”的抽出來，只怕所剩下的只有個零了。我以為凡人必須常常生活於趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那麼，生活便成沙漠，要他何用？」

   相較於《飲冰室全集》之豐富博大，遴選自梁啟超家書的《寶貝，你們好嗎？》則細膩溫暖，道出一位父親的體貼與溫柔。梁啟超不僅關懷兒女的品格、學業、情感、健康，在家書中也討論理財觀念。為了安慰異國求學的次女，他寫道：「思莊英文不及格，絕不要緊，萬不可以此自餒。學問求其在我而已。汝等都會自己用功，我所深信。」、「每日要拿出幾點鐘來，每禮拜天拿出天把來玩玩，因為做學問，有點休息，從容點，所得還會深點。」

中國局勢不穩，謀職不易，為了安撫長子梁思成，他寫道：「縱令回國一時未能得相當職業，也不必失望沮喪。失望沮喪是我們生命中最可怖之敵，我們須終身不許它侵入。」給長女寫道：「寶貝思順：……我常說天下事業無所謂大小，只要在自己責任內盡自己力量做去，便是第一等人物。」梁家兒女何等幸運能有一位至情至性的父親，那充滿仁愛和責任的身影，為兒女留下世間最寶貴的財富：建立信心、行走義路、懂得生活。梁家九個孩子個個成才，包括建築學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。

【別號說明】

梁啟超受光緒皇帝之命變革維新，臨危受命，如何解其「內熱」呢？，他便借用《莊子‧人間世》：「今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？」將書齋命名為「飲冰室」，又自號「飲冰室主人」，以表示內心之憂慮焦灼。梁啓超去世半年後，林徽因生下長女，梁思成為新生兒取名「再冰」，以紀念梁啓超。

【歷屆試題】

閱讀下文，選出不正確的選項：

老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟喜事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如俠；老年人如字典，少年人如戲文；老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。（梁啟超〈少年中國說〉）

(A)本文認為老年人因厭事而保守且行事消極

(B)「老年人如字典，少年人如戲文」是說人生無常

(C)本文認為少年人著眼未來故勇於多方嘗試

(D)「少年人如乳虎」比喻少年人充滿活力積極奮發

(答案B，100學測)

2013-0202