聖境大覺悟(The Tenth Insight)
James Redfield, 遠流，1997
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- 我們必須理解我們出生的過程，我們應該曉得我們到底從何處來，我們必須從更遼闊的角度，看清人類歷史的發展方向。
- 前世，今生，身後世。
- 威廉斯....深深懺悔...領悟到，從孩提時代開始，他的心靈就有一個傾向：利用桀驁不馴、自命清高的態度，貶抑別人，以抬高自己的身份。他總愛嘲弄別人，恣意批評他們的能力，工作態度和人格。....一路跌跌撞撞走來，不時總有貴人出現，指點迷津，幫助他克服不安全感，但他卻完全漠視他們的存在，不理會他們的勸導。
- 臨終回顧：死後我們必須檢討我們的一生，對於每一個錯失的機緣，我們會感到懊惱，對於我們的失責──不能挺身而出主持公道──我們也會追悔。
- 有了這個領悟，我們就會加重視我們的直覺，珍惜出現在我們心靈中的每一個直覺意象，在人生的道路上遵循它的指引。這一來，我們就會以更加慎重的方式，過我們的生活，我們不願錯失每一椿重大的機緣，我們不想事後追悔，覺得我們這一生沒有做出正確的抉擇，平白地把上天賜予的機緣糟蹋了。
- 恐懼，兩極對立。
- 我們必須牢牢記住我們的‘出生憧憬’然後才能記住另一個更重要的東西──‘世界憧憬’。
- 詮釋者：一生孜孜不倦，總是在探尋最有效、最完整的方式來描述他們所看到的精神現實，面對一堆複雜的資訊，苦苦掙扎，由於你的心思比較遲鈍，你必須不斷地探索，才能找到一個適當的方法，將你的意念清晰地表達出來。
【別忘了作者的心理諮商背景。】
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聖境香格里拉(The Secret of Shambhala)
James Redfield, 遠流，2001
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- 我們所期望的每件事，無論是好是壞，有意識或無意識的，都是在幫著讓期望成真。我們的禱告(思考)是一種能量或力量，從我們身上向四方散發出去。這種力量在以一般方式思考的多數人身上，不但非常微弱，而且互相牴觸。但對那些在生活中成就非凡，或創意獨具、事業有成的人來說，這種能場就非常強烈，雖然這些人通常感覺不到它的力量。這群人之所以產生強大的能場，多半是因為在成長的環境當中，他們學習到要期望成功，而且或多或少都認為成功是理所當然的。P.73
- 第一個延伸：能量培養(吸收，設定)與穩定。先你而行的能場。
- 有智慧地生活。意識、恐懼感。
- 能量的崩潰：大部份的人，年輕時充滿能量與熱情，到了中年就漸漸地、慢慢地往下沈淪，但他們假裝沒注意到這回事，畢竟，他們的朋友也處在這種狀態，而他們的孩子生龍活虎，所以他們把愈來愈多的時間花在四處坐坐和品嘗美食這些事上。不久之後，他們便開始喋喋不休地抱怨，嘮叨自己的慢性病症狀，...，以為是上了年紀的問題，因而含糊帶過。然後，到了有一天，他們得了重病.....找醫生.....一年一年過去.....知道自己快死了.....唯一的安慰是.....誰也逃不掉。
- 食物，身體，走動，感官，美，聯結。
- 期望，禱告能。盈滿，流出(愛)。
- 第二個延伸：設定能場，有意識的警覺狀態(同步事件)。
- 期望有利的思想、事件。
- 問題(引導想法)、(掌握、依循)直覺，心象，行動，(尋找)機緣，資訊。(期望與警覺)。
- 第三個延伸：能場滿溢流出，接觸，提升他人，振動。
- 超越過去經驗(記憶)所操控的期望。
- 團體、文化：潛意識動力場，感染力。
- 察覺對方的影響。
- 知、行。
- 不是操控他人。
- 脾氣、負面情緒：固執，恐懼，害怕，憤怒，憎恨，武裝，反擊。
- 出離(Detachment)、圓融、信心：超然，執著。光明面，意義。
- 對他人、事情的期望：從「是什麼」轉換成「可以是什麼」。
- 慈悲。
【每一代人的歷史遭遇與使命都不同。】
【情緒、受害者是地獄的開始。】
【出離：當作不是自己的事，去我，非我，無我。】
【情緒、受害者是地獄的開始。】
【出離：當作不是自己的事，去我，非我，無我。】
