【隨筆】2014-0228 假日曬太陽 騎車

與Wendy, Cindy至交大曬太陽，中午到校門口的意式餐廳吃簡餐，經過土地公廟，都是年輕人，供桌上擺了很多「仙草蜜」，拍照當下兩個年輕人走過，"你微積分拜了沒？"

傍晚騎車
稻田滿水  準備插秧
夕陽與樹的倒影 

【讀書筆記】START-UP NATION 新創企業之國

新創企業之國：以色列經濟奇蹟的啟示 木馬文化 2010

很多人以為以色列與TW有很多相同點，我試著從書裡列舉的文化因素看以色列與TW決然不同之處。這也是作者開宗明義的問題：為什麼是以色列，而不是新加坡，南韓，TW，阿拉伯國家？

另外，最近TW的政治、經濟、產業困境，使得文創創新變成流行語，乃至洪仲丘事件有人主張軍隊不服從何以為，這些都有一個共通點是文化----關於我們如何思考、決策與合作行動。 

• 以色列不向上帝屈服，他們不斷地與上帝辯論，因為以色列一詞就是「與上帝角力的人。」
• 笑話一則：
• 記者訪問一群人：「不好意思.....你們對肉類短缺有什麼意見？」 【TW人最常說的話，不好意思。】
• 美國人說：「什麼是短缺？」
• 俄國人說：「什麼是肉類？」
• 中國人說：「什麼是意見？」
• 以色列人說：「什麼是『不好意思』？」
• chutzpah的意思是「有膽量、厚顏無恥、放肆無理、無比的『魄力』、自以為是再加傲慢。」
• 大學生跟教授說話的樣子
• 員工挑戰上司
• 中士質疑將軍
• 自信，沒有「保持緘默才能活命」的道理。【沉默是金】
• 不守紀律，挑戰理所當然，問問題，爭辯，創新。
• 不拘禮節，容忍失敗，「建設性的失敗」。
• 「研討會」的文化習俗。【對話】
• Intel以「跨文化研討會」來彌補差異。
• 鼓勵異議和爭論，組織陷入危機時，「缺少反抗」是個大問題。
• 挺身挑戰高層，不甘願只聽從上級指示。
• 粗魯，力爭至死。
• 管理五個以色列人比管理五十個美國人還要複雜，因為以色列人分分秒秒都在挑戰你的權威，劈頭就問你：「為什麼是你來管我，為什麼不是我管你？」
• 塔木德經：
• 歷代以來，拉比對於聖經與律法的爭論紀錄。
• 懷疑、辯論的文化。
• 無止境的闡論，反駁，再闡論，相對的闡論。
• 全民皆兵的國防軍：(例外：唸神學院逃避兵役的極端猶太人，巴勒斯坦人。)
• 沒有軍校。
• 陸軍高階軍官與戰鬥部隊的比例是1:9，US是1:5。
• 4個缺乏：領土，人力，時間，預算。
• 後備軍：計程車司機指揮百萬富翁，階級幾乎是無意義的。
• 把軍官趕下台，如果他不適任。如果對指揮官沒有信心，就不能服從他。
• 完成任務，團隊合作，跟我來。
• 直呼長官名諱，看到他們做錯事，直接告訴他們。
• 高中畢業生面臨的是軍隊的甄試，而非聯考。
• 甄選全國菁英進入國防軍的菁英單位。將他們轉變成因應任務而生的領袖，讓他們成為解決問題的人。
• 退役後進入大學的新鮮人是有部隊經驗、具有觀點，成熟的人。
• 士兵：
• rosh gadol大頭：打拼、肯負責。服從命令，隨機應變勝過紀律。挑戰上級勝過尊重階級。
• 實驗模式：研發實驗室，探索與實驗，每日評估討論行動、新資訊。
• rosh katan小頭：儘量只了解命令的表面意義，避免負起責任或額外的工作。
• 標準模式：依慣例與制度，時間表，預算。
• 挑戰上級是初階士兵的指令。
• 每日會議，任務歸詢：
• 坦率發言，自我批判，評論他人。
• 學到教訓，而非辯護。改善與傳承有用的經驗。
• 背包客：走遠一點，留久一點，看深一點。
• 四周都是敵人，年輕人退役後就想要解除禁錮。
• bitzu'ist實用主義者：
• 行動力，能夠完成事情的人。
• 創建者，灌溉者，領航者，軍火走私者，開墾者。
• 脾氣暴躁，反應機智，不耐煩，嘲諷挖苦，有效率，不太需要思考，不太需要睡覺。
• 集體農場：以色列立國時是社會主義，政府干預、分配
• 2%人口，佔12%出口
• 沒有警察、法院，共同扶養兒童。
• 高科技：沙漠轉綠地，灌溉技術。
• 移民國家：一神教的國度
• 猶太人:由猶太母親所生，或者轉信猶太教的人。
• 猶太人不需要簽證也能去的國家。
• 衣索匹亞，蘇聯，歐洲，阿拉伯世界，
• 戰爭：對我們全世界的客戶來說，沒有戰爭。
• 雄獅戰鬥機：【類似TW的IDF】
• 美國、以色列共同出資。
• 1982全面發展，1986 1st 架試飛
• 1987產出5架，計劃取消。
• 1500名工程師轉入民營企業。
• 混搭：一人扮演好幾個角色的多重任務的能力，職稱分別不重要。科技跨界混搭。
• 以色列創業家，想出點子後，那個禮拜就會開始動作。ㄧ般人以為要先累積經驗和信譽，其實沒有好處，時間拖得越久，只會讓你學會把事情搞砸，而不是讓你知道能改變什麼事！」
• 愛國主義，強烈動機（壯志），警覺匱乏與災禍，好奇心，好動。
• 改變：修補，發明，挑戰。

• 新加坡：
• 軍隊彷造了以色列國防軍。
• 整齊，沒有垃圾，不能吃口香糖。
• 服從，保持禮貌，避免吵鬧、爭論。
• 秩序、效率。
• 壓制異議。【一黨開明專制】
• 杜拜:酋長的兩難。
• 經濟基礎在於賜予，順從(只有15%的居民是公民)
• 有產業群聚，沒有創投，缺乏動機。
• 女性地位低
• 教育品質:死背，重視系統、標準和服從，而非實驗。

以上是書摘，下面以TW作為類比（個人意見）:

• TW:
• 服從，標準思考
• 權威，威權式領導，沈默的大眾
• 面子文化
• 不辯論，不對話
• 對土地(國家)的認同
• 急迫感，壓迫感
• 宗教偏離教育與生活
• 對外來移民的接受度
• 經濟賜予，特權，順民
• 效率生產，低價
• IDF的計劃沒有對產業發揮類似影響
• 有產業群聚，缺乏創投，缺乏動機。

【隨筆】2014-0225 邪門姨店長

在邪門姨買咖啡，店長一面幫客人結帳，一邊還大聲地指導菜鳥，聲音很大，店內的人大概都聽見了。

你就這樣，，，，，走一趟就好了

把對講機打開

動作要快，像你這樣搞，外面關東煮沒了

給自己一個時間嘛(意思是：能不能一分鐘或30秒搞定。)

有那麼難嗎

聽得懂嗎？(意思是：你到底聽進去了沒有？)

一樣拿一個

等下就不用再走一遍了

【女王日記】2014-0128 鳥巢

送舊迎新的家庭聚會上有了象徵物：鳥巢。

35年前小鳥外銷日本的景況良好，左鄰右舍興起養鳥的副業，老媽結束農耕改為養鳥來貼補家用。基於省錢，她自學各樣鳥巢的縫製，為了因應不同的鳥性，而有了扁方形、淺盤形及葫蘆肚形的鳥巢。因為手工紮實耐用，老媽的鳥巢被同業奉為良品，訂單甚至遠從台南傳來。

早上在三合院的廂房餵顧鳥兒、下午坐在穿堂邊紮鳥巢成了老媽的例行事務。養鳥行業漸漸衰微後，老媽也因年紀停了手工。

5年前她縫紮了最後的5個鳥巢分送給5個子女。

我這隻鳥兒展翅飛到新竹築巢後就鮮少南歸，直到去年老爸重病。一年內南北往返的總數勝過前23年的總合。除了侍親外，和手足間也因此有更多互動的機會。

擺放在書架上的鳥巢常被朋友誤為旅遊的紀念品，甚至有人向我索取。我用緞帶纏繞口緣，原本簡樸的外形因此顯得精美。來自田間的稻草紮出的鳥巢是美濃家鄉的印記，也是老媽呵護家園的表徵。

【隨筆】2014-0216 峨嵋隨意行

星期日難得天氣晴，開車隨意行。

經過峨嵋時特意繞過台3線，走進舊路，看見山坡上的小教堂，沿路邊飄揚著旗幟停車，發現教堂裡好多人，但是沒有彌撒，問了北埔退休課長姜先生才知道，這教堂有50幾年歷史，後來廢棄了，牆上貼著早期教會在此地的活動，現在神父一個月只來一次。

他們租下這廢棄的教堂做產業、觀光、休閒用途，這裡的窯烤麵包無意間闖出名號，買的人不少，還附設了數位學習教室，也辦活動。喝過姜先生的東方美人茶、女王高興地買了麵包、桶柑果醬。

離開峨嵋街上，在獅頭山牌樓前隨意地轉進小農路，沿途都是果園車少安靜，路邊一家庭園咖啡，走進去聽到樂聲，老闆很熱情地介紹，原來這是一大片果園(柑橘、柚子)，也是老闆的老家，5年前開始經營簡餐、咖啡，大客廳裡擺著音響：管機，Altec7號角，JBL低音，女聲繚繞。我們參觀了老闆的祖堂，平坦的果園，幾十年的老欉柚子樹，及漂亮的百年老屋。

時間過午，午餐客人都已離開，老闆正等待晚餐預約的另一組客人，我們在樹蔭下享用簡餐，下方池塘邊幾隻鴨拍水，天空裡老鷹緩緩盤旋。

離開庭園咖啡，沿台3到富興，參觀富興老茶廠，大門一棵老樹橫陳，橫楣【魯國世第】，石板地磚通到茶場，旁邊一老屋【魯國堂】兩邊對聯【魯質紹尼山道統 國朝衍沂水家聲】，很大的口氣！

這是曾氏老屋及老茶廠，茶廠經過修健，原來的樣式及製茶機器工具得以保留，前面的老屋則已破敗。現任主人夫婦是第三代，女王以客語攀談，發現主人正是女王甲仙姑丈的堂兄弟，主人並透過女王電話與甲仙姑丈通話，並通知他3月「掛紙」(客語，掃墓)。主人開玩笑地說，甲仙那邊都是搖筆桿坐辦公桌的(公務員)，而本地的都是拿鋤頭的。

老宅的整建及保存少不了公部門的資金，主人的妻子抱怨著談到說眼前看到的是綠色執政時期客委會李永得促成的，現在他們為爭取資源，在計劃書內拉高自行出資比率。老建物愈來愈少，而建物的保存往往又面臨屋主想法、經濟、政治的複雜因素的左右。

主人意氣風發地說到當年本地廟宇---隆聖宮---的興建，曾氏先祖是主要的出資者，後來因為台3線的拓寬，老廟宇翻新，拆下來的建築構件、石碑、石柱保存在茶廠前的小倉庫內，還有更多存放於竹北新瓦屋。主人指著石碑上祖先的名字及出資400圓的紀錄（日制時期），還有一根石柱上的刻字【信士 姜紹祖 敬建】，他是北埔「金廣福大隘」第一代墾戶首姜秀鑾的後人，於1895北埔抗日事件中犧牲。

主人很驕傲的提到，有一家族每年都會帶他們的晚輩到此參觀茶廠，原因是他們的自家的茶廠沒得保留下來。我告訴主人：「你們這裡一定有很多故事，你們應該把它寫下來！」

離開老宅已近黃昏，從吊橋繞峨嵋湖經大佛像，步行一圈。

窯烤麵包出爐
天主堂

桶柑醬製作
天主堂

柚子茶餅
天主堂

看什麼看
天主堂

偏離台3小農路上的庭園咖啡

老闆的管機
Altec A7 號角
JBL 低音

老闆黃家祖堂

黃家祖堂
原木樑柱

富興老茶場

魯國世第
富興老茶場

魯國堂
老宅

新竹火車地圖

信士 姜紹祖 敬建
收藏於曾家老宅

柚子園下的貓
峨嵋湖散步

【隨筆】2014-0215 過完年了

中午在中壢妹妹家用餐，下午送兩個孩子到宿舍，安置好行李。

晚間兩個人回到新竹市城區，護城河邊裝點得熱鬧繽紛，原來是琉璃展，天氣溫暖，人也不至於多到有壓力，夜晚裏小而淺的護城河面，有琉璃作品，及河岸兩旁燈籠及作品本身的倒影，吵雜的元宵裡另一番安靜的趣味。

女王在河邊的誠品買了幾本書。
我們沿著河岸走回停車場，回家。
熱鬧的年已過去，生活開始回到它原本安靜的步調。

【Home】2014 春節

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年前翻修完工的李屋夥房

據說市政府撥款準備修繕宋屋學堂，刻意去拜訪卻找不到，最後是女王帶路才得登堂入室，學堂有人正上香完畢，老人是宋屋後人，說這宋屋格局如囚字，住不得人，故子孫皆往外發展，雖然有些破敗，野草漫漫，大門亦因開路被拆，但主建物原始格局完整保留，前面第1進是大廳，書院在最後面，兩側護龍，美濃地區少見的老屋。與老人寒喧才知道原來是他是參與李屋夥房整修的描字師傅，據三叔說這是最耗時的工程。

宋氏後人在宋屋旁另建了兩層樓高的祠堂，「白馬得金」的傳奇留在門聯上「白馬名家」供後人傳誦。後來聽三叔說宋屋祖訓不准子孫分出祠堂，是以今日三百戶規模的宋屋祭祖聲勢浩大。

看過旗山老街、土牛客家文化舘（劉氏祠堂），發現百年前旗山人因商業而富，蓋大房子，很大部份到今天還完整保留著，而美濃的老屋不如旗山，能完整保留的更屬少數！