天龍國之旅

SAT 一行人北上新店，參加社團的聚餐。

5點開始冗長會議，兼一堆「上級長官」致詞，上菜時間已是 7:30 左右，餓極。

這江浙餐廳裡的場景使我想到幾件事：

一，吳念真在中影工作的回憶。

二，天龍國。

三，白先勇，臺北人，永遠的尹雪豔。

維洛那

星期日，送 Cindy 至 NTHU 後返家，預期中的颱風遠走，天氣極佳，陽光溫暖，沿路多見 biking 騎士，上午10時，鐵馬行至山中咖啡屋，往返約12公里。

路線：芎林老街，廣福宮，鄧雨賢紀念公園，大華，中坑。

Reading paper or book

Too many info already available, knowledge aging very soon today, technology and the world changing very fast, How do we, especially to a EE engineer, survive in such situation? 


This is a reference flow or guidance to a newbie in academic school. Though still a good one to old guys like me. Roughly, same method can be applied to patent search as well for engineering problem solving.


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彭明輝:
清大自動檢測與影像定位實驗室 (ppsc.pme.nthu.edu.tw/): 碩士班研究所新生手冊
清大彭明輝的部落格(mhperng.blogspot.com/)

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知識吸收與創造：

• 學士：學習吸收系統知識的能力
• 讀別人整理、組織好的知識，典型的就是課本。
• 只有理解的，而沒有批判。

• 碩士：學習從無組織的知識中檢索、篩選、組織知識。
• 進行精確批判的能力。
• 獨立自主的判斷能力。
• 有能力創造知識。

論文的分析技巧與程序：

相關的30〜40 篇論文

（1）Abstract：貢獻、方法特色與主要內容。

（2）Introduction：問題的背景和起源，未解問題，重要性，回顧。

• （2A）最常被引述的方法有哪些？
• （2B）可以分成哪些主要派別？
• （2C）每個派別的主要特色(含優點和缺點)是什麼？

從Abstract/Introduction瞭解方法、派別，某一派的創意與主要訴求、方法特色和優點是什麼？對其它派別有什麼批評？保留大概 20 篇左右確定跟你關係較近的文獻。

• （2D）這個領域內重要的關鍵問題有哪些？
• 有哪些特性是大家重視的優點？
• 有哪些特性是大家在意的缺點？
• 這些優點與缺點通常在哪些應用場合時會比較被重視？
• 在哪些應用場合時比較不會被重視？

（3）Main body(含simulation and/or experimental examples)

跳過詳細的推導過程，看公式推導過程中引入的假設條件，而不是恆等式的轉換。

在應用上要使用的公式，評估使用的方便程度或計算效率，可靠度或穩定性。

回答（3A）、（3B）、（3C）三個問題就好，不用太細。

• （3A）主要假設是什麼(條件)，評估這些假設在現實條件下成立之難易度。
• （3B）在這些假設下，主要有什麼好處。
• （3C）這些好處主要表現在哪些公式的哪些項目的簡化上。

根據（2D）的答案以及這一派的主要假設，進一步回答：

• （3D）這一派主要的缺點有哪些。

最後，根據（3A）、（3B）、（3C）、（3D）的答案綜合整理出：這一派最適合什麼時候使用，最不適合什麼場合使用。

[不要被看來很棒的 simulation/lab data 蒙蔽：]

• 回到其基本假設，及應用時的主要公式(resultant equations)去，參考（2C）和（2D）的答案，問：
• 當某某假設在某些實用場合上無法成立時，會不會出什麼狀況？
• 預測(猜一猜)在哪些條件下(應用場合)應該會表現優異？
• 在哪些條件下(應用場合)出狀況？
• 根據這個猜測，再檢驗 data，長處與短處是不是確實充分被檢驗，且充分表現出來。

整篇論文細細讀完？NEVER！把確定會用到的部分(帶著問題去讀)給完全搞懂就好。

選擇性的閱讀，鍛鍊選擇時的準確度、速度。

不要浪費時間在學用不著的細節知識。

多吸收「點子」比較重要，而不是細部知識。

[quick go through, highlight key points, too many data in this world already, data aging very soon]

由粗而細，[iteration, re-fine the problem again, remove those irrelevant, batch processing, not paper by paper, turn around while blocked like jigsaw(you may find the missing part in somewhere else)]

心跳太高

健檢心電圖及血壓量測都顯示心跳速率太高，檢討最近的生活習慣，咖啡可能喝太多了，先不喝觀察是否有影響。

另外，往內心看，是不是我執太深？Overreacting?

Seth 會說：「如果不能從內我深刻地肯定自己、愛自己，又如何愛(待)人？」

戒慎！

下面是搜來的詞：貢高我慢，心行平等，無分別心
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貢高我慢
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• 謂視「我」為一己之中心，由此所執之「我」而形成憍慢心。
• 我慢者，謂踞傲恃所執我，令心高舉，故名我慢。
• 因為心生憍慢，凡事認為自己優勝。
• 甚至比他人卑劣低能，在自卑中，依然視他人為低劣卑微。
• 因為對人貢高我慢，尚未損傷對方，當下自心已傷及法身。
• 動此貢高我慢心時，其心剎那即生心病，表面上雖無身口造業，但內心已形成意業，亦必感召果報。

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心行平等，無分別心

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• 對人一定要平等，而且要尊重別人；如果有了貢高我慢的心，時常自以為自己高人一等、比別人能幹，那就大錯了。
• 不光是要「不輕未學」，而且千萬不要有「慢心」，因為這兩者都容易漠視人與人之間的感情。
• 心量要寬大，不管富有、聰慧或者貧困、愚鈍的人，我們都以平等心對待他們，尊重愛護他們，這就是「心行平等」。
• 對於無緣、有怨的人，我們要默默的為他祝福，祝福他將來得大福德。若能如此，則叫做「心行平等」。
• 若沒有這分因緣，也沒有相同的志願，就不要和人爭執或勉強他人，這便是無「分別心」。

【讀書筆記】教授為什麼沒告訴我？

基本訓練：這是學院裡生產 paper 的行業經驗，包含相關成文(及潛)規則與方法論，可以視之為學院之基本訓練。21世紀網際網路讓知識成長更快，傳播更迅速，也快速貶值，各行各業都需要吸收知識，做出分析，產生新知識，做出判斷，採取相應之行動，這是所謂的知識工作者。

paper 用以生產知識，進而改善(變)人的思想與生活。知識也可以用來壟斷、操弄，甚至造假、牟取不當利益。作為知識工作者如果不瞭解知識如何產生，如何應用，很容易迷失，如電視、報紙、網路的新聞報導。


學生常說，因為數理化不好、能力不好等，所以選文組云云。除非是職業訓練科系，套上「科學」，大學裡的社會人文科系不見得比理工科系容易，或者說人的行為與思想遠比自然複雜而難以掌握。


好奇興趣之外，提出有意義的「發問」(題目)是重點，然後才是方法、分析與論述(思考方法的訓練)。


主題：觀察力，創新，發現人所未見。創新思考的訓練，局中人很難看到，這是制式的限制，常常等我領悟先驅者所見，世界已然改觀。


知識地圖的概念：如專利地圖，問題導向的(文獻、知識)搜尋與結構式羅列比較，發現空位、限制、缺失、新應用。這是很好的方法，科學、工程亦然。


基礎工作：何謂理論？理論如何產生？如何瞭解、掌握與應用前人累積的理論論述。
所以歷史(甚或地理人文)、哲學的基本知識是必要的基礎。有趣的報導，南方朔先生說自己基於興趣，可以在熟讀某些領域的大學教科書後，幾個月之內就吸收正規大學4年所學，奇人也。孫瑞穗「如何讀理論書」，對 context 的說明，參考、參考，如後所附。


出師：如果基礎沒有建好，直入汪洋大海，很難不滅頂，除非有教練在旁隨時伸手，但終究我們得離開教練自己去探險。


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教授為什麼沒告訴我？

畢恆達，2010全見版，小畢空間出版
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[質性(非量化)研究，社會科學研究方法論]

• 要有觀點，創新、啟發，garbage in, garbage out
• 未經反省的價值觀會使得研究者對於現象中某些面向盲目
• 主觀性同時是「可能」也是「限制」
• 藉著主觀性，我說我感動的故事，祛除主觀性，我並不是變成一個價值中立的參與者，而是一個腦袋空空的人。(Peshkin)
• 不一定是去探討未曾觸及的新世界，而是在想當然爾的事物中發現新觀點，指出原有的偏見
• 研究主題可以從觀察生活周遭、聽一堂課、閱讀論文、報紙，可能會發現自己個人經驗無法由理論解釋，或是對於特定的人、事、時、地、政策感到好奇。
• 如果從[大]議題開始，重要的是要聚焦到可以掌握的研究發問，找到合適的經驗田野
• 如果從田野或事件開始，重要的是找到恰當的理論觀點與發問
• 除了熱情
• 陌生的田野：與自身生命經驗有距離的主題，多做功課，瞭解田野的語言與文化，否則極有可能問錯問題
• 熟悉的田野：冷靜、反思、質疑
• 考慮到自己人格特質
• 計畫是否可行，時間、經費、人力、資料的限制
• 倫理的考量
  
• 研究目的：
• 個人目的：實現改變現狀、滿足特定好奇、學術生涯、未來工作機會 ...
• 實踐目的或是社會、政治目的：改變社會現況或是廣義的政治環境。
• 研究或學術目的：了解對社會現象產生見識。研究是否有理論與方法上的創新、是否可以填補某個研究領域的空缺。

• 主題的選取
• make the familiar strange [日常生活熟悉的]
• make the strange familiar
• 探索不對逕，小說梵谷的遺言，時間的女兒
• 社會新興現象與族群
• 有理論競爭之議題
• 用新方法[科技、技術、跨領域：如以物理、數學研究文學、財經]研究舊議題
• 與常識(偏見)斷裂
• 問人所未問
  

• 文獻回顧：尋找定位 [製作粗看的地圖 vs 迷途] 
• 從文獻找到新的題目
• 不用擔心相同的想法，或有人做了相同的題目。因想法不同，前人錯誤、忽略的部分，最壞的情況，更新最新的田野經驗資料。
• 利用文獻，不要被文獻限制。將之視為一些有用，但可能錯誤的想法。
• Conceptual context vs Literature review
• 讀書報告 vs 回顧、整合、批判，建立自己的概念脈絡。
• 概念脈絡的來源
• 經驗知識
• 既有理論與研究
• 先驅研究
• 思考實驗
• 文獻回顧是對於特定研究領域的想法與整合、分析與評論。
• 帶著問題與作者正面交鋒
• Flowerdew 5C 原則：
• 全面（comprehensive）
• 精簡（concise）
• 一致（coherent）
• 累積（cumulative）
• 批判（critical）
• 可以把相同觀點以及相互競爭的觀點分別討論，也可以敘述理論發展的歷程，按照主題分類，也可以分為理論/經驗/方法三個部份，從一般到特定。
• 對文獻加以批判(看法，長短處，突破，增益)，比較、評價、說明，據以說服、說明：這個研究之正當性(銜接，差異，未解決的問題，增益)。

• 發現與分析
• 紮根理論：關心「發現的邏輯」（logic of discovery），經由蒐集資料、分析資料、理論抽樣（theoretical sampling）、撰寫筆記（memo writing）...等循環回饋過程來建立新理論的研究策略。直到核心概念出現，達到理論飽和（theoretical saturation）時結束。
• [Modeling, Fitting and Regression ??]
• Claim -- Reason -- Evidence -- acknowledge and response ---principle or warrant
  [論證：回答發問的答案與邏輯，非只分類、組織]
  [理論概念的定義、應用，瞭解其歷史、地理、文化上之脈絡]
• 缺失
• 使用視為理所當然變項的量化研究，進行相關統計分析，通常缺乏理論基礎。[Blind test的味道，不知所為何來，只有資料，沒有分析，缺乏問題導向。]
• 只有報導、經驗事實、資料描述羅列剪貼分類：缺乏理論指引、分析性概念提出(產生)、以事實佐證的論點。

• 結論與建議
• What's new
• So what
• Who cares
• Why not
• Why matters

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孫瑞穗的教學部落格 (blog.roodo.com/mizuhosun/listall.html&page=1)

【給研究生的筆記之八】如何讀理論書(一) 如何在「理論軟體」中找到「驅動程式」?

【給研究生的筆記之九】如何讀理論書（二）？立基於「日常生活」的提問與探索

【給研究生的筆記之十】如何讀理論書（三）：脈絡化（contextualize）的重要性

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• 問題意識：如何把「讀理論」變成是可以連結「理念」和「實踐」。
• 讀「理論」的重點，在於搞清楚作者「理論化(theorize)」的過程(作動詞使用)。
• 以女性主義如何「理論身體」為例，理論化 ==：
• 問題化現象+脈絡化歷史+政治化性別＋對話的對象＋重新定義身體/主體的過程。 

• 理論家
• Historical Context(脈絡化)：理論家是在什麼樣的脈絡中理論？什麼性別現象或問題讓她如此理論？
• Thesis(假說)：理論之前一定有假設，她的理論假說或分析概念為何？
• Argument(論證)：她是通過什麼方式（語言，邏輯或個案等策略）來進行說服？
• Dialogue(對話)：她理論這些現象是在跟誰對話？是當時某個重要的學說？人物？霸權？總之，一定有個特定的對話脈絡？
• Statement(立論)：她的主要理論論證或立論為何？她的論證跟別的性別理論家有何不同？有何貢獻？
• Political Concern(政治關懷)：她的主要政治關懷為何？她認為性別政治應該重視哪些地方？在哪裡實踐？是書寫實踐？還是現實政治的實踐？ 
• 障礙：這是概念化？不同語言？歷史和文化經驗？

• Pull it to the ground where you are standing：把理論念得很「低級」，越低越好。最好往下拉到底，拉到你所站立的土地上，讓理論有泥土的味道。
• Make sense of it in your everyday life：拉進你的日常生活中，讓理論可以被呼吸，感覺有意思。
• Inscribe it onto your body： 乾脆拉到你的身體裡面咀嚼，讓理論血肉模糊。

• 理論：沒啥好高級的，是一些「論理方法」（methods of reasoning）和（前人留下來的）「思考資源」（resources of thinking），對現象世界或價值觀所進行的有因果關係的解釋工具。
• 有系統且層次分明的思考整理、觀察、提問，以解釋人事物之間的關係與秩序。
• 「理論」匯集前面走過的人的思考精華，讓你學會問這個領域中的基本問題。
• 把它們當成一種前人在思考，論辯與對話上走過的諸般「軌跡」，它像地標一樣地讓你可以追溯前人思想的精華與方向。 
• 多半只提供思考的路徑，而不是終點，更不是可以(輕易)解釋你所依存的生命或社會現實的權威。
• 最好的讀書態度，就是把理論放到自己的生命和社會經驗中去對話。讀理論書，其實就是在找尋「可以對話」的對象。

• 理論(書、概念)的脈絡：
• 概念在何種上下文（con-text）中被界定。
• 所依存的文化/歷史/時間/空間/物質性的脈絡(context)，生產條件。 
• 「自知之明」。（conscious of what (context) you are thinking and writing）