【隨筆】白髮老翁、老婦話當年

白髮老翁、老婦話當年

( 2022-0910 同學相聚中秋烤肉)

終於來到這裡

認命地接受重置再無可能

或要哀嘆某人比較好命

自身得做到老死云云

或曰保持懷念無需再見

或能攜手同伴

隨節氣而行

除草、採果、製醋

封存日日的顏色與滋味

一路走來

歧路選擇各異

回首來時路

冷暖只自知

校園裡應該只剩幾棵青青校樹

還認得少年、少女們

灌蟋蟀、跳繩、彈珠、紙牌、騎馬打仗的

笑聲與淚水

歡喜相見

一期一會

期待他日再相逢

【隨筆】老城區的流浪漢

老城區的流浪漢

暑氣已遠的親水河道邊
年輕夫婦坐看小兒
手拿 ICE CREAM
大聲呼叫水中游魚

熙攘的小橋邊
煩惱來來回回
是誰的家當
紙箱，毯子
散落一地

著衣持缽，入城乞食
晚餐會是網紅名店?平民滷肉飯?
飯食訖
小橋邊敷座而坐
眾生來去
煩惱來去

或問
應云何住？云何降伏其心？
還是
今晚何處簷下好安居？

【隨筆】大暑日暮埤塘窩

伯公祠掩門休

孤鳥聲聲悠悠

家犬兩處呼喝

鷺鷥二三拾穗

知了無數合唱


遠山路燈一盞

昏暗隨人歸

【隨筆】旅人在路途上

 

旅人在路途上

知名或陌生之地

偶然撒下種子

也許它隨風飄走，不知所終

也許它發芽成長，已然茁壯

旅人還在路途上

【隨筆】飼料雞與土雞

關於進修的一種說法及我見。

大學部：念的書是整理過的知識，有系統，有架構，有步驟，有答案。

這像是飼料雞，只吃配方飼料，等別人餵食，吃大家都說好吃的。

碩士班：不要期待教授像大學高中老師，帶你讀書。要有能力搜尋資料，書、PAPER，從中挑出相關、有營養的部分。

這像是土雞，自己到野外找吃的，找到有營養的，還要消化它。

好像工作亦然，很多人會一直停留在飼料雞的狀態。

【隨筆】再聚首

再聚首
只見駝背、白髮、齒搖、面皺

如今可以心平氣和地

回到那老式建築的校園裡
看到
少年們熱切地、掙扎著

準備、試探的時光

最終少年們興憤地、一無所知地

啟程、揚帆

隻身面對這偉大的航道

經過多少大洋、大浪

而今是

各色港灣、船帆，各有風景

只是

還有人停俥在出發的港口

大家都走了

他還在那裏

不停地訴說著老師的話語

(記馬胎古道行)

【隨筆】讀書這件事

愛書人如我
總會遇到很多書

有些書單看封面便敬而遠之
惡不可聞，掩鼻疾去
有些書讀過便放下
多刺少肉，或無肉，棄之可去
有些書初讀時驚艷不已
他日再遇，了無新意
而有些書吸引你一再重讀
每一次都給你新的養分

也總會遇到很多人
人亦如書

平等普益，神愛世人
何其難矣

【隨筆】走開時、別回頭

網路上偶然看到服役時部隊醫官的訊息，從他老婆的部落格看到一些點滴，他們原來是同班同學，從業幾十年後，已從第一線退休下來，兒女亦皆已離巢。部落格內很多是旅遊，同學、老友相聚、美食等。

醫官平時交往也不多，離開部隊後，也再無交集。往事如煙，只記得總是一臉笑容迎人的醫官。

有次在部隊醫務室，醫官令一小兵脫褲，醫官看了小弟幾眼後，隨即訓斥：「都快爛掉了，還敢去玩？」小兵不以為意地拉上褲子，央求醫官開藥。當年的小兵很多學歷不高，甚至有不識字的，醫官大學要7年訓練，年紀本就大，歷練與見識，自是我比不上的，尤其是要應對這類小兵。

幾十年倏忽而去，也正是該交棒給年輕人，享受豐盛生活的黃金時段。

說到退休，據說 NCIS 的主角 Gibbs，將在１９季的第四集引退。劇情在主角因案被停職，最後一次參與辦案後，即使局長已邀請他回歸，但他選擇留在阿拉斯加，最後的畫面是兩人相擁告別，McGee 含淚難捨，水上飛機載著 McGee 離去。

原來劇中主角被炸掉的船名為 Rule91，而 Gibbs' Rule 91 的內容是："When you walk away, don't look back." 直翻是：走開時，別回頭。

縱然千般糾葛，只能向前走。

什麼時候我們真正領受一期一會(*)之道？接受這生命的豐碩？

什麼時候我們會知道＂別留戀了，放下吧！＂？

我們又怎會知道，下一段，如何走？往那去？

*，千利休："自入巷至出巷，須視若一期一度之會，敬畏亭主。世間雜談，無用也。"

【隨筆】酸人，戒之

據說人們曾經以為全世界只要5台電腦，PC只是玩具，沒想到爾後的世界天翻地覆。

我輩有幸，經歷幾大科技狂潮----PC、半導體、linux、網路、手機、數位影音。今天，人們的熱門話題是 工業4.0，BIG DATA，AI，EV等。

駑鈍如我者，一直是後知後覺者，老是看不懂先行者的VISION，等到天下大勢已定後，方才明白，原來當年為何如此如此。然後，又開始以為未來會依著眼前的慣性而進，即使下一波的先行者已然出現。

少了先行者的膽識，只有隨波而走，雖無錦衣富貴，但也溫飽有餘，看看世道冷暖，也是意外收獲。

幾番掙扎，忽然間，怎麼就門前冷落車馬稀了！

若能夠審時安之，畢竟還有一方小天地。

反之，功業、行頭、妻妾皆不足以傲人，一張口只是酸味，或是幹話，行人聞之，只得紛紛走避。

戒之。

【隨筆】在AIDC的歲月，阿舜

2000春，正月，台中來的電話，像早來的春雷，夾著綿綿春雨，驚醒10多年前的記憶，卻又要在傷感中百般搜尋、串聯，那些影像才又逐漸清晰起來。

1988年春某日，隻身拎著行李、人事令，由龍潭搭交通車到AIDC空電組測組報到，在那裏認識一夥科技預官：LEAR，JACK，阿舜，李春等人。87年才從學校畢業的我，雖然年紀較大，卻是菜鳥一隻，而他們早已是計畫裡的中堅份子。幾個人裡，阿舜看起來像是最不會欺負人的，高瘦，白皙，一副斯文的眼鏡，衣著得體，給人乾淨明亮的感覺，總是溫和平穩地說話。

我從阿舜那兒交接了技資藍圖保管更新的工作，他熱心地教我使用辦公室裡一台286PC的dbase軟體，管理那些工程圖。工作上，他算是一個不錯的老師，親切、體貼，鉅細靡遺，且不具威脅感。

當年這些人都未婚，一起住在宿舍裡，房間裡每個人都有一套去USA出差時搬回來的HIFI音響，聽一些當時算貴的原版古典音樂CD，互相品評，用TAPE拷貝，分享音樂。當時HIFI音響稅高，USD匯率40：1，從USA帶東西回來，蔚為風潮。

年輕人，閒時也一起辦郊遊，大多在中部、南投一帶。彼時的照片，不知流落何方了。當年其實也好奇，阿舜一表人才，怎麼也跟這夥同事一般，孤家寡人一個。

90年2月我結婚時，借了阿舜的Toyta當禮車，午宴席間他幫忙照相，午後到亞哥花園拍的幻燈片，也是他的傑作。

後來我們在台中逢甲前宴請台中的同事，WENDY的師大同學也一起參與。事後，大家就著照片品頭論足，原來阿舜對S頗有好感，過後，他們開始交往。

90年9月，我離開AIDC。期間只偶而從LEAR那兒斷續地知道，他們結婚，購屋，生子。

匆匆10年，竟成永別，慚愧。以此文紀念與阿舜在AIDC共度之歲月。

(舊文，重謄)

【隨筆】朋友

讀"懷樹又懷人"，書中談到作者父親與徐復觀的交往時說：

"照理說，人到五十以後，思想、志趣都已定型，很難交上新朋友。"

雖然如此，從作者的描述中，我看不出他們是在甚麼因緣下，如何成為生死不渝的好朋友，這一點殊為可惜。因為好朋友本就不多，而且大部分的好朋友都是青(少)年時期結交的，五十以後而成為好朋友者，就更令人好奇了。

所以有此感慨，是因為年歲虛長，一路走來，偶而回望來時路，竟覺徑窄人稀，孤舟也難尋矣。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

柳宗元，江雪

 

而年少時的朋友們，幾十年江湖，各有所屬，若再能飲一杯，春風亦不復矣。

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

黃庭堅《寄黃幾復》

【隨筆】我們五年級這一代人，網路迷航者

我們五年級這一代人(LKK)，離開學校後，幸運地經歷了電腦、網路、手機的興起，也見證了台灣電子產業的起飛。關於電腦、科技等新興事物，我們可能在職場中熟練地使用，也可能是完全陌生，甚而是恐懼的。

然後，我們成家、養兒育女，一段時間後，我們習慣性地叨念兒女，要讀書做功課，不要沉迷電腦。跟我們很大的差異是，新世代的人類，是跟著科技一起成長的，那些我們不熟悉的事物、語言、規律等，對他們來說卻是像水與空氣般的自然。

詭異的是，到了手機社群網路的時代，LKK反而變成不可自拔地沉迷於網路的一群人，甚且已然被網路世代歸類為"長輩群"，個人以為是帶有貶義的用語；尤有甚者，面對舊(媒體)世界的崩壞，在網路世界裡，LKK依然固守著實體的社會規範，該規範還可能只是小團體內封閉的認知。

何以至此？

或許這是一個簡單的答案。

LKK成長於戒嚴時代，習於服從由上而下的權威，相信電視、報紙新聞；而網路的形成可以說是來自各參與成員的自我規範與管理，是由下而上的，而非中央控制的官僚組織。

又網路社會的社群逐漸形成自己的次文化，開始與實體社會社群顯現差異。麻煩的是，無論是實體或網路社會的習慣與規範，很多都難以訴諸白紙黑字，比如所謂"讀空氣"、"潛規則"、"白目"等的具體情境。

如果無法快速地學習到社會規範，並分清楚適用情境，無論是實體或網路的社會，其他人恐怕都要對你敬而遠之了。

【隨筆】泥土的味道

泥土的味道

還有白鷺鷥

久違了 

芎林，2021，7月底

【隨筆】讀書靜觀

1. 百年大疫，人心浮動，世事紛擾，群魔亂舞，讀書靜觀。
   
   
   
2. 當你使用工具完成任務遭遇困難時，如果你對工具的認識及其限制的了解尚有不足，卻期望用新的工具來幫你找出可能的漏洞、缺失。
   在你清楚地描述、定義問題前，這聽來像一個無盡的迴圈。
   
   
   
3. 佛經上說，要讓一切世界的無盡眾生，離苦得樂；又說菩薩摧扶魔軍。魔軍難道不是眾生嗎?
   
   

【隨筆】避疫，散步倒別牛

 

鄉間小路，濃濃七里花香，群蜂嗡嗡

(期待來年，或下一季，的豐收......)

 

 

【隨筆】三月

暮春三月
青澀的梅子們
日見豐滿
等待 成熟

龍眼、芒果準備盛開的花蕾們
昂然而立
等待 登場

而柑橘花特有的
潔白甜味
是和煦、溫暖陽光下的少年回憶

【隨筆】花蓮之旅

同學三人各偕妻子驅車至花蓮，與另一在那工作的同學相會。

 

Day1(8/14)：蘇花改，新城天主堂，松園別館，夜宿七星潭，海邊聽海，觀星。

蘇花改於我是新路，沿途路況分段改善，多了高架、隧道，雖然有些路段仍是舊路，是比以前快且安全多了。中午至新城，途經賣檸檬水的名店，只見人龍一條，遂跳過，直接到教堂前停車，發現一間二手書借閱小店，吃了３個泡芙，配上黃買來的檸檬水，權當午餐，稍事休息。新城天主堂乃是看了楊索的FB，幾個關於外籍神父的故事。特別的是，教堂還保留著原是神社的鳥居，加以天主堂本身的方舟設計，老樹樹蔭下涼風徐徐，幸無紛擾遊人。

 

下一站，松園別館。途中發現花蓮道路寬廣、人稀，路樹美麗，有些是樟樹。多見日式屋宇，新舊皆然。

 

松園別館內老屋、老樹，二樓可看海港、燈塔，涼風吹襲，午睡佳。

 

到處是遊客，一宿難求，稍有名氣的餐廳皆額滿 不接受預定。
 

夜宿七星潭邊民宿，貴而不佳，軟床致難以入睡。海邊聽海濤，聊天，觀星。

 

Day2(8/15)： 太魯閣，白楊步道，小錐鹿步道，九曲洞。

早起，早餐後，驅車直奔天祥，走白楊步道。步道狀況與上次到訪(應該是2003年)已經有了很大的改變。驅車至遊客中心，簡單午餐。走小錐鹿步道，搭台灣好行至九曲洞，步行的隧道加了很好的保護，可安全地欣賞峽谷風光。回想第一次到此，應是在AIDC時，與JACK騎摩托車由東勢至花蓮的中橫行吧，往事。

 

沙卡噹步道，錐鹿步道，留待下回了。

 

晚餐，邱同學招待客家菜，美兆廚房。餐後至今晚投宿飯店，非凡假期，對面的台電日式招待所喝酒。酒後吐真言，據說是錯的。

Day3(8/16)：分道揚鑣。
我與文蓉南下，本想去慶修院，人多如夜市，放棄。

 

錯過的東里站，只想下去方便，事後池上的人告訴我，該站與多良號稱東部最美兩車站。

 

GOOGLE在瑞穗帶我轉走193道路，是與台9平行但靠近海岸山脈這邊，驚奇地發現沿途美麗的路樹，我認得的有欖仁、樟樹，及平野的稻田。

 

在池上過兩晚，宿大坡池會館。池上慢遊，火車站，農會，池上書局，龍泉部落，穀倉美術館，天堂路。

往南走南迴回美濃。

車過台東，想起年少時，大家帶小孩，來訪李慶榮的往事。

台9沿線路況改變很大，很多地方有了外環道，如之前去過的金崙教堂。

 

要方便，轉進太麻里車站，發現年輕人對著海景拍照，原來站前公路筆直下滑，一排路燈，大海，果然好景，也下去拍了一張。

 

南迴改台東部分是新路，順暢好行，2019年初通車。

 

至屏東佳冬訪蕭家古厝，小雨。

 

夜宿美濃，次日北返新竹。

 

再訪東岸的公路旅行。

那時與同窗旅行，

總愛說杜詩，

【昔別君未婚，兒女忽成行。】

而今，

雖不至【訪舊半為鬼】，

卻是【鬢髮各已蒼】，

離巢，髮白、肚肥，

滿臉儘是世間的刻痕。

 

酒呢，是難得的威士忌，

多一些甘醇，少一些苦澀。

不要再訴說真言，

過了明日，

我只記住你的容顏。

【隨筆】科技之所役

在這科技不斷進步，學科日益分化的時代，所導致的一個結果是我們對專家的過度倚賴，一個悲觀的設想是，專家的智慧最後化身於具"AI的機器"盒子中，從此(某些)人們變成機器的奴隸；或者說，有部分的人(廠商)能善用新科技，增進生產力、造福生活，而部份的人(廠商)只能被動地跟隨，只能撿拾生物鏈的殘渣維生，甚而遭到淘汰？而這樣的問題有可能透過教育、訓練來改善這趨勢嗎？

上個世紀中，有一波自動化的浪潮，導致人們開始擔心機器取代工作及人類失業問題。最終人們的憂慮並未成真，一個可能的理由據說是因為科技進步、生產力的提升，產出了更多的新工作。而生產的工作，隨著全球化，轉移到其他低收入、低人權的國家。上個世紀末PC，網路，手機開始進入辦公室、工廠、家庭，造就了一番前所未有的經濟榮景，人們對未來的成長，一直懷抱著樂觀的期望，直到人們警覺，我們已處在這一波發展的高點。

於是各種新科技又紛紛當起先鋒部隊，開始尋找下一個奶蜜之地。最近幾年的流行語，如工業4.0，IOT、BLOCK CHAIN，AI、5G等，可說是一波又一波，熱鬧非凡，即便路人甲乙，也是言必大詞。其中會引起一般人擔心的問題是：我的工作是不是會被AI取代？也有一些理論家開始預測、想像未來的光景，或是行動派開始最低"基本收入"的實驗。

另外，產業界高喊著"工業4.0"，仔細去看，其實大部分是"工業3.0"，也就是前一波的數位化、自動化。他們可能被客戶、供應商、政府補助專案所驅動，於是跟著喊口號，號稱自己是"工業4.0"前鋒。這節目受訪者的說法，可見一般：『我們自己在做自動化，但是我們自己是最不自動化的。』

更有趣的應該是辦公室裡的主角：人所面臨的挑戰。

因為科技的發展，商務辦公室裡，電腦、網路早已是必備的了。從外星人的觀點看，所謂"上班"這件事，大約就是一個人坐在電腦前，敲打終日。

這可以說是"工業3.0"的遺緒吧，但我不免要問，這是人在利用電腦、網路工作，還是電腦、網路在役使人完成工作？有時更會看到，作業人員視其程序為秘密或禁臠，殊不知下一個"商務重整"來時，該工作可能就消失了。這是"跟隨者"一類的工作，可能煩雜，卻是沒有價值創造。這類的工作可以透過教育訓練，使作業人員熟練工作程序，但是未來這種工作所能提供的職位可能會變少。

未來的世界，無論是業界廠商或從業人員，能夠自主主動學習，且掌握新科技的，將會是下一波分享大半果實的勝利組。而那些被動地等待政府補助，或是教育訓練者，可能會被擠出場外，或者只能分食大餅掉下的屑了。

【隨筆】演員，詩人

從新聞得知演員猝逝，在YT上找到一段訪談節目，戲夢人生 三金影帝吳朋奉，20181202《頂真人物》完整版 EP28。

主持人談到來賓寫過台文詩，來賓笑著說「我有一種文青的個性，年輕的時候。」

主持人「我覺得要做戲劇，要做藝文這方面的，其實心裡都有一些浪漫。」

來賓談起早年劇場的薰陶，「是，還會去接觸這些跟藝術有相關的東西，比如說寫詩，你剛剛說寫詩，要去看詩。我印象最深的就是一個波蘭的女詩人，叫做辛波絲卡，我覺得她的詩很簡單，都看得懂，還寫得很好。她已經過世了，很可惜。」

及台文詩創作文字表達的挑戰，「我就用台語在思考，我為什麼要，寫出來變中文，這有一點衝突。我就用台語在思考，我就寫成台語就好了，為什麼不行。」「很多字都不認識。」

原來女詩人，辛波絲卡(1923-2012)是1996年諾貝爾文學獎得主。搜尋之後才發現幾米的兩本繪本改編自女詩人的作品，如繪本『向左走、向右走』源自【一見鍾情】，繪本『履歷表』源自【寫履歷表】。

陳黎的辛波絲卡詩導讀是不錯的起點。

詩應無可翻譯，或是說語言文字翻譯後靈肉盡失，無味矣!

至少讀翻譯詩時要雙語對照，把譯者當成是我們初遊的導遊。

三月中詩人楊牧人生落幕，找到一本他談詩的散文來讀(一首詩的完成)，稍解近日讀翻譯作品之苦(耶穌的一生)。可能是優異的語文能力及感受力，他得以悠遊於中英文世界，即便如此，詩人還是要回到母語，才能寫出感情之幽微。

他日該找兩位的詩，試讀。

 

【隨筆】裸體

工人的呼喊，鏈鋸的咆嘯
奪去整院子的綠葉、涼蔭
只留下敞開的樹頭、黃土

乾癟的裸體，被公開展示
竟不忍直視

2020-0616 記中庭砍樹