【李老師中文課】2013-1227 春聯

在課堂上讓學生畫春聯，主題是「馬」，寫字、畫圖皆可。漫畫高手皮卡丘繳了一張版面豐富的圖後，又畫了一張圖。他走到我面前，用他一貫輕鬆幽默的語調說：
「老師，這張要送給妳當新年禮物，希望妳會喜歡。」圍觀的同學笑得東倒西歪，我拎起尖角一望，說：
「唉唷，這可以貼在門口作門神嚇人呢！」
「不會呀，我覺得畫得很好啊！」
「老師，他抓住妳的神韻耶！」
「什麼神韻啊？」
「就是捲髮和大眼睛啊！」
「他按照規定畫喔，妳看『媽』字有『馬』呢！」
「嗯，好！我會珍藏滴。」

回到辦公室，美麗的A老師為我抱不平，語帶同情說：
「學生真不懂事，怎麼可以把妳畫成這樣！」

幽默的B老師說：
「其實畫得不錯，漫畫本來就這樣啊！」

【李老師中文課】提倡白話文的先導：胡適

1919年5月4日，震驚中外的學生運動爆發，起因為第一次世界大戰後舉行的巴黎和會，把德國在山東的權益轉讓給日本。北京有三千多名學生走上街頭表達不滿，政治方面，喊出「外爭主權，內除國賊」的口號；經濟方面，力主發展民族工業、抵抗列強的經濟侵略；文化方面，則批判傳統文化、主張民主和科學；文學方面，打倒文言文、提倡白話文。一場原本政治訴求的活動演變成了新文化、新思潮、新文學的運動。

遠在五四運動前，已有人提倡文學革命。1917年，胡適留美期間，在陳獨秀主編的《新青年》發表〈文學改良芻議〉，提出「八不主義」。1918年，《新青年》陸續刊出胡適、沈尹默、劉半農的新詩，小說則由魯迅的〈狂人日記〉作先鋒，從此新文學運動便展開了。早期的文學革命活動，為日後的五四運動奠定思想基礎；而五四運動，又促進了後來文學革命的蓬勃發展。現代文學發展至今已有九十幾年，當初提倡白話文的胡適先生，仍享有崇高的地位。

文學評論家夏志清說：「胡適在白話文運動的貢獻是非常顯著的：他不但認識到白話文的教育價值，而且還是第一個肯定白話文尊嚴和它的文學價值的人。在他看來，中國文學能有今天的成就，乃是因為在其發展過程中，不斷有通俗的作品以非正統文學姿態出現的緣故。關於這一點，他在《新青年》早期的文章裡、在《白話文學史》上卷中，一再從中國詩歌、戲劇和小說的發展史中引用例子來證明。依此看來，當時倡導白話文學，不但不會與中國文學的傳統脫節，而且還是保證這傳統繼續發展下去的唯一可靠辦法。」(本段引言出現在96年指考的題目上)

因為胡適的散文以議論說理為主，一般讀者多以「理性」、「知性」視之，對於他的新詩，也只限於國中教材內的〈老鴉〉。胡適的詩在質和量上雖不及徐志摩、聞一多等人，然而仍有幾首清新可喜的小詩。

請看這首〈秘魔崖月夜〉：

依舊是月圓時， 

依舊是空山，靜夜； 
我獨自月下歸來， 

這淒涼如何能解！ 

翠微山上的一陣松濤 ，
驚破了空山的寂靜。 
山風吹亂了窗紙上的松痕， 
吹不散我心頭的人影。 

秘魔崖、翠微山皆在北京郊外。詩人月下獨行，置身空山、仰望明月、諦聽松風，益發觸動了往日情懷。末兩句「山風吹亂了窗紙上的松痕， 吹不散我心頭的人影」饒有餘韻，最能喚起讀者思念故人的心情。

再來讀〈也是微雲〉：

也是微雲，
也是微雲過後月光明。
只不見去年的遊伴，
只沒有當日的心情。
不願勾起相思，
不敢出門看月，
偏偏月進窗來，
害我相思一夜。 


文字雖淺白，詩味卻無窮，展現新文學大師溫柔多情的一面。

2013-0504

【李老師中文課】都市文學的提倡者---林燿德

林燿德(1962-1996年)，輔大法律系畢業，除了新詩、散文、小說之外，還能寫評論和戲劇。

短暫的34年生命開出豐碩的文學成果，曾獲文學獎高達二十項，被譽為「得獎專家」，創作量之大，令人讚嘆。

 林燿德被公認為最能描摹都市靈魂的後現代詩人，在〈都市的感動〉一文中，他說：「我感懷於這個城市的碩大無朋、包羅萬象……臺北一日有一日的變革，而我的心意卻如古槐古柏凍結在時空中的瑰奇身姿，竟自要與天地歲月同雄。」面對都市的變革，他從各種角度呈現「社會發展的變遷、矛盾與衝突的人文觀照」。除了對「都市」的觀察、理解及批判外，他也關注「戰爭」、「科技」及「未來」等題材。

 閱讀林燿德的詩文彷彿是一趟奇特的旅程，巧妙的布局、充滿想像的文字看似不按牌理出牌，卻又句句到位、環環相扣，創意的思維令人折服。詩人白靈在〈林燿德詩路新探〉中寫道：「早慧的詩人都有兩項特色，一是他們都具有『異色』的眼光，對事物有獨特觀照方式和奇異的透視頻率，不受潮流牽絆，故能見人所不能見。二是他們腦後『反骨』凸出，批判意識強烈，敢言人所不能言，故一出馬，草木皆驚，有『不可一世』之架勢 。」

 詩集《銀碗盛雪》有篇〈一或零〉：「在這個數字至上的時代 / 除了IC缺貨 / 我們終將對一切真實無動於衷 / 高解度的畫面替代人類想像與感受 / 百萬 / 十億 / 一場戰爭的全數屍首  / 一個國家的失業人口 / 壓縮在扁平的磁碟機中 / 變得中性 / 冷漠 / 以絕對抽象的符號和程式」此詩將電腦時代隨之而來的疏離感表露無遺。

 最後以林燿德獻給台中一中同學的話作結：「我很懷念自己的高中時代，但是實際上當時卻在憤世妒俗的痛苦中度過。要是能夠重來，我要活得更快樂、更有朝氣！」

【歷屆試題】

閱讀下文，選出敘述正確的選項：
　　起身時，手肘不意擊中了那一疊搖搖欲墜的地圖集，它們乒乒乓乓摔落地面的粉紅色地磚。十幾巨冊散落三十公分見方磁磚拼貼出的平面上，攤開的、豎立的、拗折的册頁在電風扇的吹拂下搧動，每一頁地圖裡頭的人類都被倒了出來，他們的比例太小、比重太低，像灰塵一樣散布在我的房間中。（林燿德〈地圖思考〉）
(A)藉由擊落地圖集及產生幻象等情境，可見作者的煩躁不安
(B)散亂一地、姿態各異的地圖集，暗示現實世界的繽紛多彩
(C)以人類都被倒出來的景象，暗喻國與國之間的界限已經泯除
(D)關於人類比例的描述，可見作者認為地圖是真實世界的縮影

(答案：D，102學測)

說明：(A)作者不小心擊落地圖集，並非煩躁不安  (B)暗示現實世界的紛亂 (C)由「他們

的比例太小、比重太低」暗喻人的渺小。

2013-0323

【李老師中文課】《寶貝，你們好嗎？》梁啟超．愛的家書

一月初我們刊出的〈林徽音與梁思成〉，得到一些讀者的迴響，本週來介紹梁思成的父親—梁啟超。梁啟超(1873-1929年)，號任公，別號飲冰室主人。與其師康有為皆為戊戌變法維新中的主腦人物，世有「康梁」之稱。變法失敗後，梁逃至日本，主編〈時務報〉、〈清議報〉、〈新民叢報〉、〈國風報〉等，鼓吹革新政治。梁啟超不論是人格思想、學術成就或文章風格，皆令人尊敬不已。文章融合俗語、駢語、韻語及外國語法，信手拈來自成一格，號為「新民叢報體」，行文暢達生動，自謂「筆鋒常帶感情」。

置身在傳統與現代交織的年代，梁啟超展現積極冒險的精神，他曾説:「今日之我，不惜與昨日之我戰。」此奮進不已的態度使梁啟超集政治家、思想家、文學家、史學家、教育家於一身。他也是個風趣的人，在〈學問之趣味〉一文的起頭就說 :「 我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分“梁啟超”這件東西，把裡頭所含一種原素名為“趣味”的抽出來，只怕所剩下的只有個零了。我以為凡人必須常常生活於趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那麼，生活便成沙漠，要他何用？」

   相較於《飲冰室全集》之豐富博大，遴選自梁啟超家書的《寶貝，你們好嗎？》則細膩溫暖，道出一位父親的體貼與溫柔。梁啟超不僅關懷兒女的品格、學業、情感、健康，在家書中也討論理財觀念。為了安慰異國求學的次女，他寫道：「思莊英文不及格，絕不要緊，萬不可以此自餒。學問求其在我而已。汝等都會自己用功，我所深信。」、「每日要拿出幾點鐘來，每禮拜天拿出天把來玩玩，因為做學問，有點休息，從容點，所得還會深點。」

中國局勢不穩，謀職不易，為了安撫長子梁思成，他寫道：「縱令回國一時未能得相當職業，也不必失望沮喪。失望沮喪是我們生命中最可怖之敵，我們須終身不許它侵入。」給長女寫道：「寶貝思順：……我常說天下事業無所謂大小，只要在自己責任內盡自己力量做去，便是第一等人物。」梁家兒女何等幸運能有一位至情至性的父親，那充滿仁愛和責任的身影，為兒女留下世間最寶貴的財富：建立信心、行走義路、懂得生活。梁家九個孩子個個成才，包括建築學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。

【別號說明】

梁啟超受光緒皇帝之命變革維新，臨危受命，如何解其「內熱」呢？，他便借用《莊子‧人間世》：「今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？」將書齋命名為「飲冰室」，又自號「飲冰室主人」，以表示內心之憂慮焦灼。梁啓超去世半年後，林徽因生下長女，梁思成為新生兒取名「再冰」，以紀念梁啓超。

【歷屆試題】

閱讀下文，選出不正確的選項：

老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟喜事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如俠；老年人如字典，少年人如戲文；老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。（梁啟超〈少年中國說〉）

(A)本文認為老年人因厭事而保守且行事消極

(B)「老年人如字典，少年人如戲文」是說人生無常

(C)本文認為少年人著眼未來故勇於多方嘗試

(D)「少年人如乳虎」比喻少年人充滿活力積極奮發

(答案B，100學測)

2013-0202

【李老師中文課】〈林徽音與梁思成〉

公視播出的紀錄片「梁思成林徽因」，口碑挺好。錯過影片的讀者可由《林徽音與梁思成》一書，感受到知識份子在動盪的時代中仍保有剛毅、幽默的精神。美籍作者費慰梅是林、梁的好友，隨著費女士的文字鏡頭，我們看到梁思成和林徽音克服萬難紀錄中國的古建築。本書不僅禮讚夫妻之情，也見證了朋友之義和家國之愛。

林徽因原名林徽音，1904-1955年，為詩人、建築師、藝術家，是首位踏上天壇屋頂的女性。16歲隨父赴歐，在英國結識徐志摩，林徽音敬徐志摩為「文學的導師」，徐志摩視林徽音為「靈魂的伴侶」。面對徐的熱烈追求，林徽音選擇與梁思成共結連理，攜手為中國的建築奉獻畢生心力。

林徽音傳世的文學作品並不多，幾十首詩、數篇散文、半齣話劇。量少質精的詩作，風格清新雋永。除了韻律優美、色彩豐富，又極具圖象，此當與其美術的修養有關。其子梁從誡曾說：「她對於形體、線條、光影、色彩和構圖有著一種特殊的敏感，一種深刻而細膩的理解和把握能力」、「讀她的詩，其中描繪的景色就像一幅幅清麗的水彩畫，生動地呈現在你內在的視野中。」在此舉一首膾炙人口的詩，希望能為寒冬增添暖意。 


＜你是人間的四月天＞

我說你是人間的四月天，
笑響點亮了四面風；清靈

在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天裡的雲煙，
黃昏吹著風的軟，星子在
無意中閃，細雨點灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，鮮妍。 
百花的冠冕你戴著，你是
天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。

雪化後那片鵝黃，你像；新鮮
初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅
水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕
在樑間呢喃，﹏你是愛，是暖，
是希望，你是人間的四月天！

一般人都將此詩視為情詩，而梁從誡(林徽音之子)說這是母親為他寫的詩，暫且不論詩人的對象是誰，我們先來品味才女的文筆。此詩有11個「你」，可見「你」在詩人的心中何等重要！首段的「笑響」、「點亮」、「四面風」依序是聽覺、視覺、觸覺，此「移覺」的用法活化了詩句。譬喻自然生動，從「笑響」、「雲煙」、「月圓」、「鵝黃」、「初放芽的綠」、「白蓮」、「花開」到「春燕」，無不令人喜愛。本詩有多處「倒裝句」，比如：「百花的冠冕你戴著」、「雪化後那片鵝黃，你像」、「新鮮/ 初放芽的綠，你是」，詩人將重要的訊息置前形成了焦點，予人新奇變化之感。

【修辭說明】移覺：人的感官有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等五種，「移覺」(又稱通感)即透過本來的感官經驗移轉到其他的感官經驗上。

筆者數次至中國大陸旅遊，見仿古的建築居多。大陸人修古像古、修舊如舊，大發觀光財。不過當地人最大的遺憾是：文革期間，古蹟被毀。我日前翻閱《林徽音與梁思成》，讀到1950年中共拆北京城牆時，林徽音曾向北京市長抗爭：「你們現在拆的是真古董，有一天，你們後悔了，想再蓋，也只能蓋個假古董了！」

二戰末期日本京都與奈良的建築能逃過美軍轟炸，得感謝一群重視文物保存的人。其中梁思成提供奈良古建築的圖紙給美軍，並說：「建築是社會的縮影、民族的象徵，但絕不是某一民族的，而是全人類的共同財產。如奈良唐招提寺，是全世界最早的木結構建築，一旦炸毀，是無法補救的。」這對畢生致力於古建築和文物保護的夫妻，卻無法搶救北京的古城牆，令人徒呼無奈！

【歷屆試題】

閱讀下文，推斷□內最適合填入的詞語依序是：

地壇的古園彷彿就是為了等我，而□□□□在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腳。四百多年裡，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，□□了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高牆又散落了□□□□，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。（史鐵生〈我與地壇〉)

(A)歷盡滄桑／粉飾／紙醉金迷 (B)披星戴月／粉飾／玉砌雕欄
(C)歷盡滄桑／淡褪／玉砌雕欄 (D)披星戴月／淡褪／紙醉金迷

(答案C，99指考。地壇與天檀皆坐落在北京，是明清兩朝的皇家壇廟)
原載：2013-01-05 聯合報教育版 "中學生現代文學賞析"

【李老師中文課】秋天的況味

立冬(11月7日)剛過，薑母鴨、羊肉爐、麻油雞等冬令進補的招牌高掛街頭。此時寶島的秋意尚濃，透亮的藍天中總能見到白雲緩緩移動，山坡上樹林裡紅葉黃葉綠葉相間，秋天如此宜人，逗引無數文人歌頌她。

中唐劉禹錫有＜秋詞＞二首：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」、「山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。」第一首讚揚秋意生機勵志，第二首詠嘆秋色清新明朗。詩人以高飛入雲的白鶴自比，一掃貶謫失意的悲情。最後一句用「春色嗾人狂」襯托詩的主旨，擬人手法十分生動巧妙。「我言秋日勝春朝」與晚唐詩人杜牧的：「霜葉紅於二月花」有異曲同工之妙！

幽默大師林語堂也是「喜秋」的，在＜秋天的況味＞一文中表達對秋天的擁戴。「秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入於枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。」又說：「在四時中，我於秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對於春天之明媚嬌豔，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠崢嶸了。這是我所謂秋的意味。」

豐子愷在三十歲前喜歡春天，對於秋天則毫無感覺。三十歲之後，相較於秋的謙虛，春天是庸凡的、令人生厭的。其作品＜秋＞：「自從我的年齡告了立秋以後，兩年來的心境完全轉了一個方向，也變成秋天了。然而情形與前不同：並不是在秋日感到像昔日的狂喜與焦灼。我只覺得一到秋天，自己的心境便十分調和。非但沒有那種狂喜與焦灼，且常常被秋風秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時失卻了自己的所在。」又說：「須得入了秋天，炎陽逞盡了威勢而漸漸退卻，汗水浸胖了的肌膚漸漸收縮，身穿單衣似乎要打寒噤，而手觸法郎絨覺得快適的時候，於是圍爐、擁衾，浴日等知識方能漸漸融入體驗界中而化為體感。 」

兩篇散文皆隱含了作者對人生的領悟，拂去了「自古逢秋悲寂寥」的感傷，給人一份達觀與成熟。莊子説：「天地有大美而不言」，你是否已經品嘗到秋色秋光的美好？

【補充】林語堂(1895—1976年)，為文學家、哲學家、語言學家，被美國文化界譽為「廿世紀智慧人物」，曾被提名為諾貝爾文學獎候選人。「廿世紀智慧人物」網羅廿三位當代各領域最傑出的人才，林語堂是唯一的東方人，與科學家愛因斯坦、哲學家羅素等人齊名。

豐子愷(1898—1975年)，是中國漫畫藝術的先驅，集散文家、音樂家、翻譯家、教育家於一身。寥寥數筆即能刻畫出生動的漫畫，號稱「中國漫畫之父」、「中國第一位漫畫家」。

【歷屆試題】99學測 (文章解讀，佔9分）

閱讀框線內王家祥〈秋日的聲音〉中的一段文字，說明：（一）作者對「悲秋」傳統有何看法？

（二）作者認為萬物的心境與四季的轉換有何相應之處？（三）「真正的聲音」從何而來？答

案必須標明（一）（二）（三）分列書寫。（一）、（二）、（三）合計文長限150字—200字。

其實季節是萬物心境的轉換；秋日的天空時常沒有欲望，看不見一抹雲彩，秋高氣爽似乎意味著心境的圓滿狀態。春日的新生喜悅，叨叨絮絮到夏日的豐盈旺盛，滿溢狂瀉；風雨之後，秋日是一種平和安寧的靜心，內心既無欲望也就聽不見喧囂的聲音，此時真正的聲音便容易出現了；秋天似乎是為了靜靜等待冬日的死亡肅寂做準備，曠野上行將死亡的植物時常給我們憂鬱的印象，所以誤以為秋天是憂傷的季節。也許秋天的心境讓我們容易看見深層的自己，彷彿這是大地的韻律，存在已久，只是我們習於不再察覺。

【寫作引導】

（一）掌握短文重點：秋日的晴空意味心境的圓滿，秋日的寧靜是為冬天的肅寂做預備，因此無需「悲秋」。

（二）延展四季意象：以排比句陳述春、夏、秋、冬與萬物的映照聯結。

（三）靜觀萬物皆自得：強調寧靜無欲能使心靈明澈通達。

原載：2012-11-10 聯合報教育版 "中學生現代文學賞析"

【李老師中文課】鍾理和小行星

八月四日是「臺灣鄉土文學之父」鍾理和逝世52周年的紀念日，中央大學將「鍾理和」小行星銘版與模型致贈給台灣文學館。「國際天文學聯合會」曾用蘇東坡、李白、杜甫與金庸等人的名字為小行星命名，而以台灣當代文學家命名則是首開先例。

鍾理和(1915年—1960年)，原籍屏東高樹，十八歲時遷居高雄美濃。從小即廣泛閱讀文藝作品，奠定了寫作的基礎。壯年以後流離多舛、貧病交迫，短暫的46年歲月中，對於文學的創作堅持不懈，逝世前仍在病榻上修改小說《雨》，因肺疾復發，咳血稿紙而逝，文友稱其為「倒在血泊裡的筆耕者」。除了文學創作，鍾理和與鍾台妹的愛情故事令人動容，二人因同姓婚姻不被祝福而遠走中國，返台後面對生活的波折與煎熬，更顯出夫妻深厚的情誼。

旅居北平期間，鍾理和的作品深受魯迅影響，對中國社會有強列的批判精神；返台後，寫作的重點落在故鄉美濃的事物上。代表作《笠山農場》記錄平民生活、表露農民心聲，字裡行間充滿悲憫情懷以及人道精神。鍾理和逝世廿年後，導演李行為他拍攝傳記電影「原鄉人」。



陳芳明《台灣新文學史》：「他對鄉情、親情、愛情、友情的執著，使小說文字散發淡淡的人間香味。他的寫實精神，並不具備尖銳而直接的批判；他塑造出來的小說人物，也不具備鮮明的英雄性格。但是，在小人物中可以發現真性情，而在小事件裡也隱藏著堅毅性格。在短篇小說中，廣受注目的當推＜貧賤夫妻＞，這篇作品呈現出來的情感，恰如其分地定義了鍾理和的質樸人格。他不自憐，卻能贏取讀者的感動；他不批叛，卻讓讀者窺見社會的困蹇；他不悲情，卻使讀者獲得救贖與昇華。」

＜貧賤夫妻＞是篇自傳性小說，從作者住院三年後返家，在車站不見平妹迎接說起。回顧二人的結合歷經千辛萬苦，此愛得來不易，彼此更加珍惜。作者的期盼是：「我們不要高官厚祿，不要良田千頃，但願一所竹籬茅舍，夫妻倆不受干擾靜靜地生活著、相愛，白頭偕老，如此盡足。」然而，返家後苦難接踵而至打碎了這個夢想。田產因治病變賣殆盡，平妹為了家計決心冒險去掮木頭，作者怨恨自己的軟弱無能，面對殘酷的事實，感受到「我們的意志已被砍去了手和腳」。

小說的最高潮是林管警察與掮木人的追逐場面，作者掛慮平妹的安危卻無計可施。幸好遍體鱗傷的平妹歷劫歸來，愛妻因傷痛而發出的呻吟聲引出作者不斷滾落的淚珠。文末，作者找到一份差事，解決了責任和問題的一半。「還有一半須待解決，那就是－我的病。我必須早日把它克服，才對得起平妹，我的妻！」本篇小說，除了見證鍾理和與妻子患難中互相扶持的默契，也讓我們明白鍾理和文學中最重要的特質：承受逆境的堅強靈魂。

筆者也是美濃人，現在抬頭仰望浩瀚的星空，知道有顆星叫作「鍾理和」，內心真有無比的感動。理和先生的摯愛鍾台妹(平妹)女士於2008年10月9日去世，在台妹逝世4周年前夕，謹以本文表達對故鄉前輩的敬意。

【歷屆試題】
成語是現成的簡短有力的詞組，運用得當，可使文章生色，所以作者多樂於採用，如：

甲、唉呀，不好了，阿彌陀佛，怎麼辦呢？我急得□□□□（吳濁流〈一場虛驚〉）

乙、楊逵先生若是有三長兩短的話，我蒙上謀殺名作家的罪名是難免的。多麼敬愛祖父的楊翠小姐一定不能原諒我。如今回想當時的憂慮，□□□□（陳秀喜〈楊逵先生和大鄧伯花〉）

丙、每一次看見你□□□□／阿爸的心多麼絞痛／孩子呀！不要忘記／一時的得意／往往是無數怨恨的種子（吳晟〈愚行〉）

丁、在中篇小說〈雨〉裡面，鍾理和倒描寫了反面的地方士紳人物──羅丁瑞。「日據時代身任庄役場（鎮公所）兵事係要職，大權在握，成為一個了不起的人物，在地方上叱咤風雲，□□□□，不可一世……」（葉石濤〈新文學傳統的繼承者──鍾理和〉）

上引各段文字□□□□內的成語，依序最適宜填入的選項是：

(A) 心有餘悸／汗流浹背／趾高氣揚／吐氣揚眉

(B) 汗流浹背／心有餘悸／吐氣揚眉／趾高氣揚

(C) 心有餘悸／汗流浹背／吐氣揚眉／趾高氣揚

(D) 汗流浹背／心有餘悸／趾高氣揚／吐氣揚眉。(答案D，96指考)

原載：2012-10-06 聯合報教育版 "中學生現代文學賞析"