星期六, 3月 08, 2014

【Home】2014-0308 清大 演講


3/5 黃一農教授演講【紅樓e夢與哆啦A夢】。講者是歷史所教授,有趣的是他原來唸的是物理且後來專攻天文物理,後來才轉到歷史系。他花了4年研究紅樓夢,以他擅長的科學方法搜尋文史資料庫及滿文文獻,剝繭抽絲,發現作者與清朝失勢開國元老家族之間的關係,進而推論小說本身的政治意涵。

他勉勵年輕人,這是一個BIG DATA的時代,重點是你要會問正確的問題,以前的文史研究者非得博文強記不可,今天你只要有Google就夠了。紅學研究雖已百餘年,但是今天我們擁有前人所沒有的科技工具,Internet帶來的革命性改變還在擴大中,這是不一樣的時代了

說來天文物理與歷史都是考古,較之科學研究,除了無法實驗之外,都需要科學方法與工具。

我開玩笑地跟Wendy說:「唸文學的人可能覺得無趣,明明是作品的欣賞,但是搞歷史的人就非得把它開膛破肚,一定要把歷史事件扯進來,據以分析、論述。」

無論如何,教授的演講是蠻風趣的。

3/8 在清大與阿發慧玲夫婦聽蔣勳演講,這是2014台灣應用材料文藝季,首場「紅樓夢與中國神話」,內容是神話少紅樓多,如果把題目擴大為「中國文學與神話」可能更好。回頭一看,應材從2000開始辦的活動,我有印象開始聽的是2004的「吳哥窟之美」,時間真不容人!

演講之前與阿發慧玲夫婦約在圖書館咖啡廳吃午餐,等待時巧遇何博夫婦也來用餐,遂併桌,相談之下阿發大哥與何博是同學,原來是小世界。

演講後與阿發慧玲夫婦在蘇格拉底用簡餐,他們的長子準備在今年7月結婚,慧玲是他們班上第一個結婚的,也將是第一個當婆婆的(聽起來好像很可怕!)

她慨嘆:好像才剛畢業,結婚,二十幾年就這樣過去了!

這就是人生!



3/5 清大黃一農教授演講
園區公會

3/8 清大 蘇格拉底 
與阿發慧玲夫婦聽蔣勳演講

星期日, 3月 02, 2014

【Home】2014-0301 苗栗 頭屋 小旅行




因上次峨嵋天主堂之行,聽到苗栗有個漂亮的教堂,Google帶我們到苗栗頭屋的洛雷托聖母之家。

這裡是一個小台地,從外觀看不出來有何特殊之處,吳修女熱情地介紹所謂「家」,原來裡邊有個完全複製義大利聖母之家,2007年落成的小教堂,修女說這裡會給你幸福的感受,要大家在教堂內安靜、放鬆,並給眾人祈福(摸頭),教堂內禁攝影,後面抄錄自由時報的報導及記者的拍照。教堂內幾幅風景油畫都出自吳修女之手,她自己說60幾歲才學的,學了幾期後變成學員的指導老師。

佛經上說要對這世界的美好與眾生:「禮敬,稱讚,供養」,這些都可以在修女身上看到!

離開教堂,往明德水庫,本要去大壩,但誤入往薰衣草森林的小路(苗16),經南岸道路到永春宮附近的魯冰花農場。這裡水面幾與路面平,有不錯的露營地,步道。美中不足的是的是步道邊立了個山寨「明湖蘇堤」!




跟教宗合照
明德水庫
魯冰花農場附近

山寨

2007年3月26日 星期一 自由時報
台灣複製 洛雷托聖母之家啟用

亞洲第一座 教徒可就近朝聖

〔記者李信宏/苗栗報導〕斥資一千五百萬元興建,世界第三座、亞洲第一座的天主教「洛雷托聖母之家」,昨天在苗栗縣落成啟用;聖殿的一磚一瓦、斑駁聖畫及裝潢擺設等,完全複製義大利「洛雷托聖母之家」。樞機主教單國璽表示,以後台灣天主教信徒可就近朝聖,圓一輩子的夢想。

「洛雷托聖母之家」落成是天主教界盛事,昨天現場冠蓋雲集,國內外二千多名信徒前往朝聖,單國璽等多位主教出席,教廷駐台代辦安博思蒙席、義大利洛雷托市前市長妻子安娜瑪莉亞都應邀參加;安娜瑪莉亞步入聖殿時還感動落淚,直說:「太像了。」

知名聲樂家簡文秀女士也應邀祝福,她以拉丁文及英文獻唱「聖母頌」、「奇異恩典」,美妙的歌聲與這場聖典相得益彰。

來自聖母故鄉磚頭嵌在聖殿

苗栗縣的「洛雷托聖母之家」完全複製義大利,落成典禮上,最讓教友期待的是,單國璽把來自聖母故鄉以色列納匝肋的一塊磚頭,嵌在聖殿的牆壁上,磚塊上面還刻著希伯來文。

歷史記載,瑪利亞住在以色列納匝肋,十三世紀十字軍東征時,當地一個小國王送給女兒的嫁妝,包括聖母故居的磚瓦,為了躲避戰禍,聖母房屋的磚瓦先被送到今天的克羅埃西亞,後來才輾轉來到義大利洛雷托。考古學家已證實,洛雷托聖殿的磚瓦建築,多是來自納匝勒聖母故居的石材。

複製裝潢擺設 完整呈現原貌

而台灣聖母之家磚牆上,有數塊磚刻有英文字或特殊符號,耶穌瑪利亞聖心修女會會長王立堅說,磚頭上英文的筆跡及高低位置,和義大利原址完全一樣,是出自建築師湯祥麟的細心與巧手。

之所以會想要把聖母之家複製到台灣,是十多年前兩名神父到義大利「洛雷托聖母之家」朝聖,獲得感應,一名神父後來又專程到義大利,花了一個月記錄聖堂內的一磚一瓦建材,也詳細描繪出聖畫的一筆一劃。二年多前,聖心修女會在頭屋鄉剛好有土地,於是親自到義大利聖母之家蒐集建造資料,拍攝下上千張照片,希望能完整呈現原貌。

王立堅表示,聖殿將開放給各類宗教信徒前來祈禱,但婉拒觀光行程,祈禱須預約,電洽 :(○三七)二五○七四一。

小檔案─洛雷托聖母之家 聖母瑪莉亞故居 耶穌幼時住所


上圖為義大利「原版」的洛雷托聖母之家。 (記者李信宏翻攝)
義大利「洛雷托聖母之家」(Loreto)是天主教的聖殿,每年吸引全球近百萬名信徒前往朝聖。在天主教信仰中,它是從聖母瑪莉亞的故居以色列納匝肋搬遷而來,是領報的聖屋。瑪莉亞就是在故居獲得天主選召,成為耶穌的母親,洛雷托聖母之家的磚瓦,耶穌小時候都觸摸過。

聖母瑪莉亞在以色列納匝肋的故居,是由一個小起居室和一個岩洞所構成,起居室的磚瓦建材,目前已移到義大利「洛雷托聖母之家」供信徒瞻仰;許多天主教徒守夜祈禱時,都會期盼「但願我的家,與瑪莉亞的家相似」、「但願我的家庭,受到納匝肋聖家的光照」。

(記者李信宏)
知名的聲樂家簡文秀,昨天應邀出席苗栗縣洛雷托聖母之家落成典禮,她引吭高歌、獻唱祝福。 (記者李信宏攝)
昨天啟用的苗栗縣洛雷托聖母之家(上圖),完全複製義大利「原版」的洛雷托聖母之家。 (記者李信宏翻攝)
洛雷托聖母之家昨天落成啟用,樞機主教單國璽主持彌撒祈福儀式。

上圖為義大利「原版」的洛雷托聖母之家。 (記者李信宏翻攝)

星期五, 2月 28, 2014

【隨筆】2014-0228 假日曬太陽 騎車


與Wendy, Cindy至交大曬太陽,中午到校門口的意式餐廳吃簡餐,經過土地公廟,都是年輕人,供桌上擺了很多「仙草蜜」,拍照當下兩個年輕人走過,"你微積分拜了沒?"

傍晚騎車
稻田滿水  準備插秧
夕陽與樹的倒影 










星期二, 2月 25, 2014

【讀書筆記】START-UP NATION 新創企業之國


新創企業之國:以色列經濟奇蹟的啟示 木馬文化 2010

很多人以為以色列與TW有很多相同點,我試著從書裡列舉的文化因素看以色列與TW決然不同之處。這也是作者開宗明義的問題:為什麼是以色列,而不是新加坡,南韓,TW,阿拉伯國家?

另外,最近TW的政治、經濟、產業困境,使得文創創新變成流行語,乃至洪仲丘事件有人主張軍隊不服從何以為,這些都有一個共通點是文化----關於我們如何思考、決策與合作行動。 


  • 以色列不向上帝屈服,他們不斷地與上帝辯論,因為以色列一詞就是「與上帝角力的人。」
  • 笑話一則:
    • 記者訪問一群人:「不好意思.....你們對肉類短缺有什麼意見?」 【TW人最常說的話,不好意思。】
    • 美國人說:「什麼是短缺?」
    • 俄國人說:「什麼是肉類?」
    • 中國人說:「什麼是意見?」
    • 以色列人說:「什麼是『不好意思』?」
  • chutzpah的意思是「有膽量、厚顏無恥、放肆無理、無比的『魄力』、自以為是再加傲慢。」
    • 大學生跟教授說話的樣子
    • 員工挑戰上司
    • 中士質疑將軍
    • 自信,沒有「保持緘默才能活命」的道理。【沉默是金】
    • 不守紀律,挑戰理所當然,問問題,爭辯,創新。
    • 不拘禮節,容忍失敗,「建設性的失敗」。
    • 「研討會」的文化習俗。【對話】
    • Intel以「跨文化研討會」來彌補差異。
    • 鼓勵異議和爭論,組織陷入危機時,「缺少反抗」是個大問題。
    • 挺身挑戰高層,不甘願只聽從上級指示。
    • 粗魯,力爭至死。
    • 管理五個以色列人比管理五十個美國人還要複雜,因為以色列人分分秒秒都在挑戰你的權威,劈頭就問你:「為什麼是你來管我,為什麼不是我管你?」
  • 塔木德經
    • 歷代以來,拉比對於聖經與律法的爭論紀錄。
    • 懷疑、辯論的文化。
    • 無止境的闡論,反駁,再闡論,相對的闡論。
  • 全民皆兵的國防軍:(例外:唸神學院逃避兵役的極端猶太人,巴勒斯坦人。)
    • 沒有軍校。
    • 陸軍高階軍官與戰鬥部隊的比例是1:9,US是1:5。
    • 4個缺乏:領土,人力,時間,預算。
    • 後備軍:計程車司機指揮百萬富翁,階級幾乎是無意義的。
    • 把軍官趕下台,如果他不適任。如果對指揮官沒有信心,就不能服從他。
    • 完成任務,團隊合作,跟我來。
    • 直呼長官名諱,看到他們做錯事,直接告訴他們。
    • 高中畢業生面臨的是軍隊的甄試,而非聯考。
    • 甄選全國菁英進入國防軍的菁英單位。將他們轉變成因應任務而生的領袖,讓他們成為解決問題的人。
    • 退役後進入大學的新鮮人是有部隊經驗、具有觀點,成熟的人。
    • 士兵:
      • rosh gadol大頭:打拼、肯負責。服從命令,隨機應變勝過紀律。挑戰上級勝過尊重階級。
        • 實驗模式:研發實驗室,探索與實驗,每日評估討論行動、新資訊。
      • rosh katan小頭:儘量只了解命令的表面意義,避免負起責任或額外的工作。
        • 標準模式:依慣例與制度,時間表,預算。
      • 挑戰上級是初階士兵的指令。
    • 每日會議,任務歸詢:
      • 坦率發言,自我批判,評論他人。
      • 學到教訓,而非辯護。改善與傳承有用的經驗。
  • 背包客:走遠一點,留久一點,看深一點。
    • 四周都是敵人,年輕人退役後就想要解除禁錮。
  • bitzu'ist實用主義者
    • 行動力,能夠完成事情的人。
    • 創建者,灌溉者,領航者,軍火走私者,開墾者。
    • 脾氣暴躁,反應機智,不耐煩,嘲諷挖苦,有效率,不太需要思考,不太需要睡覺。
  • 集體農場:以色列立國時是社會主義,政府干預、分配
    • 2%人口,佔12%出口
    • 沒有警察、法院,共同扶養兒童。
    • 高科技:沙漠轉綠地,灌溉技術。
  • 移民國家:一神教的國度
    • 猶太人:由猶太母親所生,或者轉信猶太教的人。
    • 猶太人不需要簽證也能去的國家。
    • 衣索匹亞,蘇聯,歐洲,阿拉伯世界,
  • 戰爭:對我們全世界的客戶來說,沒有戰爭。
  • 雄獅戰鬥機:【類似TW的IDF】
    • 美國、以色列共同出資。
    • 1982全面發展,1986 1st 架試飛
    • 1987產出5架,計劃取消。
    • 1500名工程師轉入民營企業。
  • 混搭:一人扮演好幾個角色的多重任務的能力,職稱分別不重要。科技跨界混搭。
  • 以色列創業家,想出點子後,那個禮拜就會開始動作。ㄧ般人以為要先累積經驗和信譽,其實沒有好處,時間拖得越久,只會讓你學會把事情搞砸,而不是讓你知道能改變什麼事!」
  • 愛國主義,強烈動機(壯志),警覺匱乏與災禍,好奇心,好動。
  • 改變:修補,發明,挑戰。


    • 新加坡
      • 軍隊彷造了以色列國防軍。
      • 整齊,沒有垃圾,不能吃口香糖。
      • 服從,保持禮貌,避免吵鬧、爭論。
      • 秩序、效率。
      • 壓制異議。【一黨開明專制】
    • 杜拜:酋長的兩難。
      • 經濟基礎在於賜予,順從(只有15%的居民是公民)
      • 有產業群聚,沒有創投,缺乏動機。
      • 女性地位低
      • 教育品質:死背,重視系統、標準和服從,而非實驗。

    以上是書摘,下面以TW作為類比(個人意見):

    • TW:
      • 服從,標準思考
      • 權威,威權式領導,沈默的大眾
      • 面子文化
      • 不辯論,不對話
      • 對土地(國家)的認同
      • 急迫感,壓迫感
      • 宗教偏離教育與生活
      • 對外來移民的接受度
      • 經濟賜予,特權,順民
      • 效率生產,低價
      • IDF的計劃沒有對產業發揮類似影響
      • 有產業群聚,缺乏創投,缺乏動機。


    【隨筆】2014-0225 邪門姨店長


    邪門姨買咖啡,店長一面幫客人結帳,一邊還大聲地指導菜鳥,聲音很大,店內的人大概都聽見了。

    你就這樣,,,,,走一趟就好了

    把對講機打開

    動作要快,像你這樣搞,外面關東煮沒了

    給自己一個時間嘛(意思是:能不能一分鐘或30秒搞定。)

    有那麼難嗎

    聽得懂嗎?(意思是:你到底聽進去了沒有?)

    一樣拿一個

    等下就不用再走一遍了