星期三, 4月 13, 2011

車站內的對話

接近下班時間,南下的高鐵月台上,自由座候車道站了一排人。

我正隨意地看著一本書打發時間,耳邊傳來一對男女的對話。

「我想他是不善於溝通的個性吧!」男人的聲音。

「哎呀,你不知道,他認為有些事情很難說清楚,直接去做就是了,搞到後來大家都不知道他在想些什麼,也不知道要怎麼幫他。」女人說。

「所以,我就儘量去弄懂他的想法,再解釋給其他人瞭解,即使只是50%也好。」男人好像努力地說明著狀況。

「......,再這樣下去,團隊戰力會被拖垮。.....」

....

車終於進站,上車了。

We Study a good idea until.......

一件事情,不管好壞,研究、分析到後來都是只看到一堆缺點、風險,尤其是有研究狂傾向兼百分百完美主義者,更慘。

星期一, 4月 11, 2011

【電影】背馬鞍的男孩

2008 Iran 電影。

黑暗人性的考驗,因為戰爭失去母親及雙腿的小男孩,及應徵來照顧他的少年,行乞的女孩。

為了生存,人的限度在何處?
儒家有謂不食嗟來食,還是法家的管仲說的「倉廩實而知禮節,衣食足則知榮辱。」

但是片中除了傷殘的主角外,那些能夠上學的孩子,也參與了這殘忍的遊戲。
管仲的論述並不必然,倉廩實、衣食足可能只是必要但決非充份的條件。引發20世紀兩次世界大戰的歐洲,不能說倉廩不實或衣食不足吧,沒錢,很難打得起戰爭。往回看19世紀,梵谷在煤礦區為工人佈道時,工人的慘狀也不是今天21世紀的歐洲所能想像。

有個Blogger將之延伸到上班族,不能說全部,但確實是有一些。
[上班族的震撼教育,除非失業,誰不是背馬鞍的男孩呢?]
http://blog.sina.com.tw/alicia/article.php?pbgid=5746&entryid=589025

星期日, 4月 10, 2011

考試的方法

晚餐桌上Ray分享了一本日本人寫的關於考試的書,作者的一個觀點是一般人準備考試的順序是先盡力把該科的內容吸收、整理,作題練習,在回去重新整理,所謂「由下到上的方法」;作者的方法則是反其道而行,在上過課之後,先作題練習,再回去整理。

當然唸書、考試是有技巧的,日本人尤其寫了不少這類書,重點是必須自己檢討、反省,然後找到方法,之後就可以自己唸書了。

我告訴他,但仍需記住這是給高中生或職業證照考試用的,學習與考試是兩回事,教授也不會這樣考學生。


看來Ray有進步了,無論如何,他開始找方法並思考是否適用於自己了。

【電影】東京奏鳴曲

日本電影(2008),描寫經濟風暴下的日本,一個家庭也因為父親失業而風雨飄搖。

調子沉重,悲觀,原以為導演最終將以沈淪收場,但風暴後一家四口重新發現生命的途徑。

片中人物的性格描寫,對照日本311地震以來很多討論日本人性格的文章,諸如秩序、壓抑、有禮、權威,或是悲劇英雄的描寫,似乎都可以找到對應。

2011日本311地震也是一場風暴,看電影的同時,也在思考,日本是否因此被打敗,還是說另一次的復興正蘊釀中(如電影所說,年輕一代的自主追求與反叛才是未來的希望)。