18趴，政治何用？

正在讀"僧侶與哲學家"，其中的哲學家父親談到西方哲學的衰落，一者哲學已完成從中種長出各門學科---如科學、心理學等---的使命，二來它又把倫理學(道德)---關於快樂、正義、善---的部份讓位給政治、法律制度，於是哲學只剩知識，變得跟實際生活毫無關係，造成生命價值的失落。

近日輿論熱門話題如五都選舉新北市槍擊案、軍教免稅、18趴等問題，正可以用來檢視政治是否果真能承擔責任、解決問題，看來這類的話題常落入口水戰、黨同伐異、互揭瘡疤，甚而威脅、恐嚇、屈辱，最壞的情況可能造成流血。

以美國最近的國會議員遭槍擊案為例，事發之後，美國人倒願意反省，兩黨各自低調禁聲，有識之仕憂心美國最引以為傲的民主制度、價值是否已然崩壞。總統歐巴馬發表了「讓我們團結強盛起來」追悼演說，提到『彼此包容，停止相互指責』，『不要再把槍擊案做為美國人在內部相互攻擊的藉口』，『不要只問立場，不問是非』，『美國人與其比手畫腳相互指責，不如把這次悲劇當做一次契機，提升自己的道德情操』。

但反觀台灣，這類深層的議題很少被提出來討論、辯論，即使提出來也被扭曲，只見見獵心喜的血腥攻擊與口水，於是我們不禁要問政治與政府的目的到底為何，是道德？還是利益而已？書中的哲學家父親還是傾向於靠制度、系統造福人群，雖然僧侶兒子以為佛教的心靈科學與教育方可發揮基本影響，改變人心。教育固然是挑戰，因為道德、正義很難教；更困難的是政治如何與時俱進照顧到道德、正義。

修車

午後時分，我坐在大而明亮的修車廠接待室裡，靠幾本架上的報紙、雜誌與書打發時間，心理想著老車進廠修理麻煩不小，荷包恐又要大失血。

從外觀看這車廠氣派不凡，幾部光亮的新車擺在大廳兩側，後側是保修廠，幾個小時下來，沒見到半個客人進門看車，閒閒沒事幹的業務員拿著油罐小心翼翼地刷著輪胎。汽車雜誌上的資料告訴我，該廠排銷售排行掉在10名之外，我開始好奇車廠如何賣車及如何生存，還是說賺錢的其實是修車，但是很清楚的是外面的小型修車廠競爭的很厲害，很多人車子一過保固期，是再也不回原廠的。

上次來此，跟廠長閒聊，廠長說他很難想像，為什麼有那麼多人在百貨公司周年慶時花那麼多錢，暗示說以他及他的同事所得不可能那樣消費。近幾年來，TW汽車銷售量直直落，廠長遙想當年消費者抱現金排隊買車的好時光，不禁嘆起氣來。

桃園行

學測將屆，Ray這幾個星期皆留在桃園K書沒有回家，這幾日天氣特別冷，Wendy想念起兒子，星期六，一早與Wendy開車去桃園。

午餐在火車站旁吃火雞肉飯加蚵仔雞湯，清淡可口。Ray匆匆趕回去上課。

我們只能給他最佳的祝福，希望在經過這兩年的迷途後，Ray能找到他自己學習成長的方向。

回程中見路旁一棟頗為特出的建築，近看發現是銀行，趕緊用手機隨意拍下。

同學們

『Y當上了母校校長，同學準備聯名以班級名義送個花籃致賀。』A問我是否有意參一咖。『厲害，沒問題，算我一份ㄚ！』大學校長地位崇高相當於部長級官員，在學術界發展幾個同學裡，Y算是少年得志的。
『日前才經過學校，順道拜訪了也在那兒任教的H，看來很多計劃進行中，LAB愈來愈大，學生也愈來愈多，很忙的樣子。』我說。
『應該是。』

『最近忙什麼，要放寒假了嗎？』A任教於中部的科大。
『是，下禮拜開始。過幾天，L會從上海回台，安排了學生跟他面談。』L是同學中最早到大陸去的，後來在那邊自行創業。
『上海薪資、房價超高，比台灣高。』我說。
『是啊，說是大陸人不穩定，只好回台灣找人，大學畢業起薪可以給到五萬，算是不錯。』A解釋L回台找人的緣由。
『年輕人出去闖闖，應該不錯。』我心想這是台灣學生未來的出路了，台勞！？

『媽媽近況如何？』我想到A上回來訪，匆匆趕回去，說是媽媽身體出了點狀況。
『過世了！』
『什麼時候的事，你怎麼都沒說。』這消息令人震驚，悲傷。
『就是上次去你那兒，回來以後一個星期吧。』A說。
『怎麼走的？』
『最後一個星期出現幻相，其他如常，睡夢中走的。』老人家晚年體弱多病，行動受限，我聽A說過。
『睡夢中走的，該算是好命吧。』我安慰A。

印象中A的媽媽是個平凡不過的鄉下婦人，年輕時幾次到過A在鄉下的三合院老家，還吃過她煮的飯，瘦小的身形說起話來聲音也小小、細細地，給人一種安份、知命、樂天的感覺，就像常見的小人物，沒有聲音，沒有風浪，可能還常常讓人忘記她的存在。也許她已完成這一生的使命，放下多病的軀殼，飄然而去。

幾次到過A的老家，有一次遇到Wendy，是A結婚那次嗎？不確定。因為A的妻子與Wendy乃大學同班同學，因此因緣，後來Wendy成為我妻，可以說A夫婦是我的媒人，特此為誌。

失望與壓力

你發現血壓一直升高到發出警戒的臨界點。
常常在你提出方案或問題卻沒有反應後，或是想法南轅北轍時，你開始覺得失望。
你很想說：

....我無法贊同這樣的作法。
....那又不是我的問題。

....還是我們轉個彎？
....為什麼轉了一圈又掉回到我頭上？
....這計劃是不是到此為止吧。


但你沒有，於是你失去動力與熱情，開始退縮，好像變成是旁觀者。
於是你感覺口乾舌燥，身體好像準備要生病了，好像火開始燜燒，最終還是不清不楚的爆發。

我們對問題、方法、解決方法可能都有一套固有的信念，相信那是對的、行得通的，心裡我們替自己及這世界劃好圈圈、分隔、邊界，如果與此背道而馳我們就不以為然，並預見未來可能的失敗。或者在我們嘗試去做並碰到阻力後，心想那是沒用的，就放棄、不再努力了。然後構想出一套理論來合理化自己的行動。

我在猜，學習一種超然的立場，把它當作是別人的事，有沒有可能擺脫情緒的干擾？或者，面對問題時要辨識且建設性地表達出(或是內心對話)你的情緒，即建設性地、開放性地面對處理情緒，是不是自己做了錯誤的、負面的、被動的假設(關於善惡的力量)，於是善的助力離你而去，進入負的循環，最終終於證明了你的信念(所謂實相的創造)。

================================================================
不喜歡的情緒 --> 憤怒 --> 死結的漩渦 --> 毀滅性行為

================================================================

要展開強力的對話 ( Robust Dialogue ) 。檢討業務時應採用蘇格拉底式問答 ( 藉由反覆澄清，使對方領悟真理 )，而不是質問的形式。( Ref : 《柏拉圖靈丹》，方智 )

馬瑞諾夫博士提出有五個步驟的PEACE法，它告訴你如何：

Pronblem：辨識出你的問題

Emotion: 富建設性地表達出你的情緒

Analysis: 分析你的選擇

Contemplation: 沉思出可幫助你做出最佳選擇及接受你最佳選擇的哲學性情

Equilibrium: 重新找到你個人的平衡