開心農場

跟許久不見的老同學吃午餐，是新竹有名的石家魚丸，不知道是因為專心聊天還是其他原因，有點不知所「吃」，多年前的美味，究竟不可尋矣！

同學在競爭的半導體業工作，多年來自也積累不少身價，工作專業上早已是箇中老手，辦公室裡放眼望去，皆是新人類。但不知何故，最近卻倍感壓力與疲憊，正思考轉換跑道，聽來像是倦怠，也像我最近聽到的隧道理論，那理論說在職涯的某些階段，我們會進入長長的隧道，黑暗、污穢、濕冷、不知道出口還多遠，因而有很多人會在過程中迷路、失敗，無法走出隧道來，再次享受陽光普照的大地。

同學說他已開始交棒給年輕人，至於未來，如果無可用武之處，也許回家搞開心農場，養雞也不錯。我說可以讓工作變得有趣一些嗎？或說可以做一些有趣的事嗎？至少，如果工作已然無趣，人生總該有趣一些吧！

【電影】橫山家之味

過年期間偶然在公視看到這日片，覺得不錯，又借來DVD重看一遍。電影故事性不強，退休的醫生阿公，家庭主婦的阿婆，想搬回家與父母同住的女兒女婿一家人，失業的次子、新婚妻子及其前夫的兒子，一家人因長子的忌日重聚於海邊的老家，兩天之內生活的描寫。該片據說是導演為紀念已逝母親的作品。

廚房裡，阿婆忙著準備大餐或是點心，小朋友興奮的開冰箱，說奶奶家的麥茶好好喝，女兒說阿婆總愛把冰箱塞暴，炸玉米的香味，把阿公引出來了，阿婆又開始說起年輕時，偷鄰居玉米的往事........。有一幕令人難忘，阿公說這家是我辛苦掙來的，為什麼你們總是說奶奶家？

夏日，經過回家總要走過的一段階梯，強烈的陽光照在跳動的樹葉上，兩老送兒子一家上公車後，吃力緩慢地走著，回家。旁白說：三年後，老先生走了，不久，老太太也去了。幾年後，故鄉，次子帶著妻女，在掃墓的回程中，跟他子女說著媽媽說過的蝴蝶故事。

再平常不過的家庭瑣事，就是家人間的一些期望、遺憾、疏離、怨懟。導演的處理很平淡，配樂，顏色感覺極佳，他讓觀眾融入，一起領受，一起哭笑，原來我們也是如此的生活著。尤其是今年過年假期長，與長輩及家人團聚，看到第三代漸長，老一代逐年老去，看這電影特別有感動。

虎年元宵之夜

元宵節之夜，晚餐後，照例去市區散步，不一樣的是，今年少了離家念大學的Ray。護城河邊人潮尚未聚集，隨意往城隍廟去，沿途少不了鞭炮、燈籠攤，生意似乎不好，也少見有人提著燈籠在路上走。

途經東寧宮，拜拜的信徒不少，廟裡掛滿燈籠，廟口搭了檯子，上面擺了猜燈謎的獎品，腳踏車少說也有10部吧，不知道是不是去年以來腳踏車銷售崩盤，全拿來充當獎品了。我跟當國文老師的女王建議我們去拿獎品，可惜Cindy得早些回家做作業，只得作罷，不過女王說明年要帶學生來，準備囊括所有獎項，呵，好大的口氣。

城隍廟信徒更多，稍微逛了一下，並拍下虎燈籠照一張，新發現：原來兩旁除了范謝將軍之外，另有補快四位，名曰：喜爺、怒爺、哀爺、樂爺。出來後，在阿忠冰店，叫了一碗元宵湯圓。原來這是有名的老店，店裡放了早年創業用的古早腳踏車(小時騎過，騎時腳得穿過三腳架)，及剉冰機，新竹住了超過20年的我，還是第一次光顧，慚愧。

回來的路上，護城河邊是有些人，但不見往年熱鬧，有些冷清，賣天燈的小販，失望的兜售著。忘了把去年買的仙女棒帶來，也罷。

想像力與行動力

年前與朋友餐聚，大夥都是工程師背景，聊起辦公室內，直屬老闆比自己年輕，舉目望去身邊都是小朋友。大老闆不時提示，老人應對公司有更大的貢獻(或犧牲)，哪裡有需要理當義不容辭的配合才是，言下之意，原來的工作就讓年輕人接班吧。看起來職涯似乎走到轉捩點，接下來一種可能是外派，但想到家裡老小，不免徬徨；或者調離現職，又擔心自己對新領域專業能力不足。

工程師的想法裡，專業要有深度，對事要看合理與邏輯。看自己，已過不惑之年，對自己的認知、瞭解與能力所長早該有所掌握，就像在地上畫個圈，往裡邊一站，這就是我的領域了。好的一面是，頗有自知之明；反之，則有畫地自限之嫌。

如我輩者，跟著習於當老二、老三的台灣電子業一路成長，硬體工程師當久了，也變得缺乏想像力，看不到很遠又無法具體呈現的夢想(遠景)。即便有了目標，或是被逼著要改變，也缺乏膽量放手ㄧ搏，這是行動力不足。

走筆至此，發現台灣一些電子公司也可能面臨一樣的中年困境！

對個人而言，自己畫的圈，何妨留個缺口(OPEN)，保持彈性與可能性的開放態度，讓世界進來，也讓心中或有的夢想浮出來吧。

內在驅力

突然想通一件事，無論是公司或個人，都需要內在的驅力（是熱情？）往目標前進。缺了它，或是力道不強，抑或它驅動的方向分歧，想要以外力強行介入，不是說不會成功，但恐怕機會很低，更不用說造成衝突、扞格的可能性。

這裡有兩個問題，內在驅力何來？當你是「外力」（如父母，夫妻，朋友，師生，員工的關係）時如何幫助當事人？此處的前提是，當驅力夠強時，人自會去找到路徑，完成使命。

第一個問題，答案很多，如金錢、股票、分紅，名譽，地位，環境，還是道德、責任，宗教，或是羞恥感、焦慮.....等等，但我們必須問一個基本問題，當我們這樣說、做，那樣選擇時，我們是自由的嗎？還是我們就像磨坊裡的驢子看著前方的紅蘿蔔，死命的往前走，繞圈圈，接受或抱怨自己的生不逢時？或是告訴自己非不能也，乃不為也？還是只因為大家都如此，所以隨波逐流。

到底是什麼讓人列出選項，做出選擇，即便是革命、流血（如孫文，南非的曼得拉，美國金恩博士）衣帶漸寬甚至犧牲終不悔？

今天看到一則新聞，「7年級回鄉種田 真版開心農場」，說六名七年級農夫頂著大學學歷光環，投入種田事業。台灣的學生，從小背負強大的外在壓力、期望，建中、台大、博士，然後從此過著幸福快樂的日子！甚且一代一代傳承同樣的期望。很高興看到有年輕人跳出來說，我們要照自己的想法選擇職業及生活。

第二個問題，我看到最近的熱門新聞，幾個教授跳出來指責學生，尸位素餐或混吃等死云云，輿論一時熱鬧紛紛，開始檢討起教育系統的問題。有趣的是老師恰好是「外力」，挑戰學生，把他逼到角落，要他自行找路出來，本是老師的天職，就如2000多年前蘇格拉底所作的。只是我們的傳統價值乃「天地尊親師」，而非西方所謂，「吾愛吾師，吾更愛真理」，因此師生（權威）之間的互相挑戰、詰問，就不是那麼自然內化。

老師以「外力」的角色介入，幫助、推動、影響學生，乃天經地義，毋庸置疑。但如果是父母，夫妻，員工的關係，親子教育專家，婚姻諮商專家，管理顧問或可發揮「外力」的功能。當我們身臨其境時，總是家家有本難念的經，難怪有這麼多相關書籍高掛熱賣排行榜。但如果我們不想放棄，想做出改變，影響他人，至少我們得先回答第一個問題，並言行合一，以身作則，始終如一的告訴他人我們相信什麼。