突然想通一件事，無論是公司或個人，都需要內在的驅力（是熱情？）往目標前進。缺了它，或是力道不強，抑或它驅動的方向分歧，想要以外力強行介入，不是說不會成功，但恐怕機會很低，更不用說造成衝突、扞格的可能性。
這裡有兩個問題，內在驅力何來？當你是「外力」（如父母，夫妻，朋友，師生，員工的關係）時如何幫助當事人？此處的前提是，當驅力夠強時，人自會去找到路徑，完成使命。
第一個問題，答案很多，如金錢、股票、分紅，名譽，地位，環境，還是道德、責任，宗教，或是羞恥感、焦慮.....等等，但我們必須問一個基本問題，當我們這樣說、做，那樣選擇時，我們是自由的嗎？還是我們就像磨坊裡的驢子看著前方的紅蘿蔔，死命的往前走，繞圈圈，接受或抱怨自己的生不逢時？或是告訴自己非不能也，乃不為也？還是只因為大家都如此，所以隨波逐流。
到底是什麼讓人列出選項，做出選擇，即便是革命、流血（如孫文，南非的曼得拉，美國金恩博士）衣帶漸寬甚至犧牲終不悔？
今天看到一則新聞，「7年級回鄉種田 真版開心農場」，說六名七年級農夫頂著大學學歷光環，投入種田事業。台灣的學生，從小背負強大的外在壓力、期望，建中、台大、博士，然後從此過著幸福快樂的日子！甚且一代一代傳承同樣的期望。很高興看到有年輕人跳出來說，我們要照自己的想法選擇職業及生活。
第二個問題，我看到最近的熱門新聞，幾個教授跳出來指責學生，尸位素餐或混吃等死云云，輿論一時熱鬧紛紛，開始檢討起教育系統的問題。有趣的是老師恰好是「外力」，挑戰學生，把他逼到角落，要他自行找路出來，本是老師的天職，就如2000多年前蘇格拉底所作的。只是我們的傳統價值乃「天地尊親師」，而非西方所謂，「吾愛吾師，吾更愛真理」，因此師生（權威）之間的互相挑戰、詰問，就不是那麼自然內化。
老師以「外力」的角色介入，幫助、推動、影響學生，乃天經地義，毋庸置疑。但如果是父母，夫妻，員工的關係，親子教育專家，婚姻諮商專家，管理顧問或可發揮「外力」的功能。當我們身臨其境時，總是家家有本難念的經，難怪有這麼多相關書籍高掛熱賣排行榜。但如果我們不想放棄，想做出改變，影響他人，至少我們得先回答第一個問題，並言行合一，以身作則，始終如一的告訴他人我們相信什麼。
這裡有兩個問題，內在驅力何來？當你是「外力」（如父母，夫妻，朋友，師生，員工的關係）時如何幫助當事人？此處的前提是，當驅力夠強時，人自會去找到路徑，完成使命。
第一個問題，答案很多，如金錢、股票、分紅，名譽，地位，環境，還是道德、責任，宗教，或是羞恥感、焦慮.....等等，但我們必須問一個基本問題，當我們這樣說、做，那樣選擇時，我們是自由的嗎？還是我們就像磨坊裡的驢子看著前方的紅蘿蔔，死命的往前走，繞圈圈，接受或抱怨自己的生不逢時？或是告訴自己非不能也，乃不為也？還是只因為大家都如此，所以隨波逐流。
到底是什麼讓人列出選項，做出選擇，即便是革命、流血（如孫文，南非的曼得拉，美國金恩博士）衣帶漸寬甚至犧牲終不悔？
今天看到一則新聞，「7年級回鄉種田 真版開心農場」，說六名七年級農夫頂著大學學歷光環，投入種田事業。台灣的學生，從小背負強大的外在壓力、期望，建中、台大、博士，然後從此過著幸福快樂的日子！甚且一代一代傳承同樣的期望。很高興看到有年輕人跳出來說，我們要照自己的想法選擇職業及生活。
第二個問題，我看到最近的熱門新聞，幾個教授跳出來指責學生，尸位素餐或混吃等死云云，輿論一時熱鬧紛紛，開始檢討起教育系統的問題。有趣的是老師恰好是「外力」，挑戰學生，把他逼到角落，要他自行找路出來，本是老師的天職，就如2000多年前蘇格拉底所作的。只是我們的傳統價值乃「天地尊親師」，而非西方所謂，「吾愛吾師，吾更愛真理」，因此師生（權威）之間的互相挑戰、詰問，就不是那麼自然內化。
老師以「外力」的角色介入，幫助、推動、影響學生，乃天經地義，毋庸置疑。但如果是父母，夫妻，員工的關係，親子教育專家，婚姻諮商專家，管理顧問或可發揮「外力」的功能。當我們身臨其境時，總是家家有本難念的經，難怪有這麼多相關書籍高掛熱賣排行榜。但如果我們不想放棄，想做出改變，影響他人，至少我們得先回答第一個問題，並言行合一，以身作則，始終如一的告訴他人我們相信什麼。
